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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0020
xii INSTRUCTION
Réponse.
Puis que comme nous avons veu, les
deux plaies qui empêchent 1 homme de sai-
re le bien, sont l'ignorance dans l'enten-
dement; & la dépravation dans sa volon-
té i il a sallu que les remèdes que Dieu a
destinez pourervir à la guerison des hom-
mes malades, fulTent contraires à ces deux
sortes de maux. C'ett pourquoi ces re-
mèdes sont, la loi divine qui les éclaire,
& qui dilïtpant leurs ténèbres, leur aprend
ce qu'ils doivent faire pour être agréa-
bles à Dieu: & la Grâce qui les fortisie}
& qui corrigeant la dépravation de leur
volonté , en la tournant vers Dieu, au
lieu qu'elle étoit auparavant tournée vers
elle même -, leur fait faire ce que la loi
leur commande
joan.i.\-j. u a donné la première par Moyse, &la
dernière par Jcsus-Christ, sélon ces paro-
les de S. Jean: Lex per MojÇen data eft >"
Gratta} 0~ veritat per sesum Chrissum fa&a
'si.
Demande IL
Mais puisque ces remèdes étoient si né-
çessaires aux nommes, d'où vient que Dieu
ne les a pas donnez auffi-tot après le pé-
ché: mais qu'il a attendu deux mille ans
pour donner fa loy par Moyfe, & quatre
mille pour donner la grâce par Jefus-Chrift?
Réponse.
Puis que comme nous avons veu, les
deux plaies qui empêchent 1 homme de sai-
re le bien, sont l'ignorance dans l'enten-
dement; & la dépravation dans sa volon-
té i il a sallu que les remèdes que Dieu a
destinez pourervir à la guerison des hom-
mes malades, fulTent contraires à ces deux
sortes de maux. C'ett pourquoi ces re-
mèdes sont, la loi divine qui les éclaire,
& qui dilïtpant leurs ténèbres, leur aprend
ce qu'ils doivent faire pour être agréa-
bles à Dieu: & la Grâce qui les fortisie}
& qui corrigeant la dépravation de leur
volonté , en la tournant vers Dieu, au
lieu qu'elle étoit auparavant tournée vers
elle même -, leur fait faire ce que la loi
leur commande
joan.i.\-j. u a donné la première par Moyse, &la
dernière par Jcsus-Christ, sélon ces paro-
les de S. Jean: Lex per MojÇen data eft >"
Gratta} 0~ veritat per sesum Chrissum fa&a
'si.
Demande IL
Mais puisque ces remèdes étoient si né-
çessaires aux nommes, d'où vient que Dieu
ne les a pas donnez auffi-tot après le pé-
ché: mais qu'il a attendu deux mille ans
pour donner fa loy par Moyfe, & quatre
mille pour donner la grâce par Jefus-Chrift?