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Arnauld, Antoine; Barcos, Martin de
Instructions Sur la Grace Selon L'Ecriture Et Les Peres — Köln, 1700 [VD17 16:724239V]

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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0055

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SUR LA GRACE. xLvij
y avoir de bons mouveraens dans l'ame de
l'homme, jusques aux plus petits commen-
ce mens de la foy ; parce qu'ils enferment
tousjours, comme nous pourons dire en un
autre lieu, de petits commencemens d'a-
mour ; néanmoins ils n'apportent gueres
pour exemples des effets de la grâce Chré-
tienne, que des effets plus considerables,
& plus avancez ; comme est le changement
de la vie pecheresse en une vie sainte, le
plaisir que trouve une ame touchée de Dieu,
àTaimer&à leservir; &robénTance fidel-
le à tout ce qu'il nous commande, parce
que la grâce y reluit avec plus d'éclat ; &
qu'avant cela, il eft plus dissicile de difcer-
ner dans ces premiers mouvemens qui le
parlent dans le sond de l'ame, ce qui est de
la nature, ou de la grâce: ce que l'ame fait »
en elle-même, parles seules agitations de
son amour propre -, ou ce que Dieu sait en
elle, en commençant à la remuer par les
impf essions de son amour.
Demande VII.
Sur quelle raisonpeut être fondée cette
doctrine de l'Ecriture & des Pères : que
la Grâce chrétienne n'est autre ctiose que
Finspiration de l'amour de Dieu?
Réponse.
Il n'est pas disficile de la découvrir.
Il
 
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