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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0177
SUR LA GRACE. 8y
ûin îe réfute puisiàmmenten lui fai/ânt voir
combien la Concupiscence est mauvaise,
puis quelle entraîne avec elle une armée de
deiirs charnels qui étoufent la vertu, &
qu'elle conduit au mal en combattant laju-
itice , la pudicité , la tempérance , &c.
11 faut donc dire que la concupiscence est
mauvaise , quoi qu'à la vérité elle ne soie
pas péché , lors qu'elle est dans l'ame sans
mouvement ôc sans opération volontai-
re.
Question XIV.
Les mouvement de la Concupiscence font'il s
mauvais s.
Oui, en les regardant en eux mêmes Se
dans leur subrtance : parce qu'ils sont pleins
de désordres 6c dedéreglemens, & dignes
de blâme , comme étans opposez à la Loi
de Dieu , & empêchans qu'on accomplilîe
parfaitement en ce monde les deux princi-
pes généraux qui renferment tout ce qui est
compris dans la Loi de Dieu , & qui sont
dt rrs\i7t c> Non GQB-
eux paroles : VOxJ S r,,p.(-c„s ^
ne convoiterez, -point, & vous aimerez, : Tu- Diiiges.
ne qui défend toute convoitise , l'autre qui
commande la charité. Mais ces mouvemens
ne sont vraiment péchez que quand ils sont
accompagnez du consentement de la vo-
lonté.
F 3 Q. u e-_
ûin îe réfute puisiàmmenten lui fai/ânt voir
combien la Concupiscence est mauvaise,
puis quelle entraîne avec elle une armée de
deiirs charnels qui étoufent la vertu, &
qu'elle conduit au mal en combattant laju-
itice , la pudicité , la tempérance , &c.
11 faut donc dire que la concupiscence est
mauvaise , quoi qu'à la vérité elle ne soie
pas péché , lors qu'elle est dans l'ame sans
mouvement ôc sans opération volontai-
re.
Question XIV.
Les mouvement de la Concupiscence font'il s
mauvais s.
Oui, en les regardant en eux mêmes Se
dans leur subrtance : parce qu'ils sont pleins
de désordres 6c dedéreglemens, & dignes
de blâme , comme étans opposez à la Loi
de Dieu , & empêchans qu'on accomplilîe
parfaitement en ce monde les deux princi-
pes généraux qui renferment tout ce qui est
compris dans la Loi de Dieu , & qui sont
dt rrs\i7t c> Non GQB-
eux paroles : VOxJ S r,,p.(-c„s ^
ne convoiterez, -point, & vous aimerez, : Tu- Diiiges.
ne qui défend toute convoitise , l'autre qui
commande la charité. Mais ces mouvemens
ne sont vraiment péchez que quand ils sont
accompagnez du consentement de la vo-
lonté.
F 3 Q. u e-_