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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0180
88 DOCTRINE DE L'EGLISE
Comme le grand desordredu péché s'eft
fait dans l'espnt & dans la volonté , aiant
rempli celui-là de ténèbres, Se aiant causé
à celle-ci une dépravation qui la rend im-
puissante à tout bien , Dieu lui a donné
deux secours opposez à ces deux maux ;
sçavoir la Loi & la Grâce. Le premier lui
a rendu la connoissance de sesdevoirs, à l'é-
gard desquels il étoit dans une totale igno-
rance. Le sécond a renouvelle sa volonté,
l'a relevée de son impuisfance, & en la for-
tisiant l'a rendu capable de saire ce qu'il éxi-
ge d'elle.
(Question III.
PuiÇque ces remèdes étoientsi necessaires aux
hommes, d'où vient que Dieu ne Les a pas ac-
cordé incontinent après le péché, mais qu'il a
attendu plus de deux mil ans pour donner Ça
Loi, '& quatre mil pour donner Ça Grâce ?
Saint Thomas die que Dieu en a usé ainfî
par une conduite admirable & toute divi-
ne, dont il rapporte plufieurs raifonsj en-
tre lefqueîles une des plus considérables eft
que Dieu a jugé à propos d'en uler de la
sorte, pour convaincre les hommes de leur
orgueil , qui eft leur grande maladie , &
celle par laquelle a commencé le crime d'A-
dam , aiant été un mépris du commandc-
. ment de Dieu -, ce qui n'a pû être qu'une
fuite de Famour qu'il a eu pour là propre
excellence, & qui l'a fait élever contre ion
Sou-
Comme le grand desordredu péché s'eft
fait dans l'espnt & dans la volonté , aiant
rempli celui-là de ténèbres, Se aiant causé
à celle-ci une dépravation qui la rend im-
puissante à tout bien , Dieu lui a donné
deux secours opposez à ces deux maux ;
sçavoir la Loi & la Grâce. Le premier lui
a rendu la connoissance de sesdevoirs, à l'é-
gard desquels il étoit dans une totale igno-
rance. Le sécond a renouvelle sa volonté,
l'a relevée de son impuisfance, & en la for-
tisiant l'a rendu capable de saire ce qu'il éxi-
ge d'elle.
(Question III.
PuiÇque ces remèdes étoientsi necessaires aux
hommes, d'où vient que Dieu ne Les a pas ac-
cordé incontinent après le péché, mais qu'il a
attendu plus de deux mil ans pour donner Ça
Loi, '& quatre mil pour donner Ça Grâce ?
Saint Thomas die que Dieu en a usé ainfî
par une conduite admirable & toute divi-
ne, dont il rapporte plufieurs raifonsj en-
tre lefqueîles une des plus considérables eft
que Dieu a jugé à propos d'en uler de la
sorte, pour convaincre les hommes de leur
orgueil , qui eft leur grande maladie , &
celle par laquelle a commencé le crime d'A-
dam , aiant été un mépris du commandc-
. ment de Dieu -, ce qui n'a pû être qu'une
fuite de Famour qu'il a eu pour là propre
excellence, & qui l'a fait élever contre ion
Sou-