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Arnauld, Antoine; Barcos, Martin de
Instructions Sur la Grace Selon L'Ecriture Et Les Peres — Köln, 1700 [VD17 16:724239V]

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https://doi.org/10.11588/diglit.17596#0457

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ET INSTRUCTION. 365
quant de respeâ: pour les ouvrages de saint
Augustin, étoient tombez dans l'erreur, l"""*
mentent d être répétées en ce temps ou3wV;
nôtre saint Pere le Pape nous renvoyé en-f™"™*'
core à ce même Pere, pour sçavoir les
sentimens que suit VEglise Romaine, y^/oss /«
Décrets de ses Prédecefseurs.
Telle est la saine Doctrine de la pré-
destination 8c de la grâce de Jésus-Christ
Le principal fruit qu'elle doit produire, est
d'inspirer aux Fidèles l'humilité & la vi-
gilance chrétienne, de leur faire craindre
leur foiblesïe, & de reveiller leur attention
pour raccomplisscment de leurs devoirs.
En leur faisant connoïtre qu'ils ne peuvent
rien [ans lesecoursde Jesus-Christ , elle leur jtan.ij^
faitsentir qu'ils peuvent toutenceluy qui les sor- Phili^ 4
tisie; leur crainte est soûtenuë par la confian- *!•
ce, & ces vertus préparent l'ame à l'amour
de Dieu, que le saint Efprit répand dans
nos cœurs avec la grâce, puisque la grâceRom,h s.
consiste principalement dans la délectable
inspiration de cet amour. C'en: à cet a-
mour que la crainte des fupplices éternels
prépare la voie : le commencement de cet
amour ouvre les cœurs à la converfîon,
comme fa perfection les y affermit. Par
l'amour de Dieu toutes les vertus entrent
& se perfectionnent dans nos ames j tou-
te la sausse morale s'évanouit, l'amour ne
nous rendant pas moins éclairés sur nos
devoirs que fervens pour les remplir. C'eft
par
 
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