Ars: časopis Ústavu Dejín Umenia Slovenskej Akadémie Vied (5.1971)

4. Banská Bystrica —- Thurzov dom, celkový poklad na 1’avú bočnú stenu zníženej miestnosti prízemia,
1465—1478

upravená iba sivým a červeným jednoduchým
iluzívnym soklom, ktorý naznačuje akýsi pult.
Hornú část pokrýval zelený listový ornament na
zelenom podklade. Určujúcimprvkom ornamentu je
hnědá obrysová linka, miestami použitá i vo
funkcii šrafovania, modelovania.12
Nad soklom sú do plochy, pokrytej akantovými
rozvilinami, vsadené dva rady figurálnych obrazov,
oddělených od seba úzkým lineárnym pásom alebo
ornamentom, ohraničeným dvorná tenkými línia-
mi. Prvým výjavom, ktorý je na stene vchodu
do miestnosti, je do ornamentálnej kompozície
zasadený Tanec s medveďom (obr. 5). Napriek tomu,
že je skupinka zakomponovaná do ornamentu,
ornament je ohraničený rovnakým rámováním ako
ostatně obrazy. Smerom к oknu následuje Svatý
Juraj s drakom. Úzký plošný pás odděluje další
výjav z Danielovej legendy, zobrazujúci Danielov
sen a nájdenie striebra (obr. 6). Následuje vyobra-

zenie Kristus a samaritánka, oddělené úzkým troj-
dielnym pásom. Úzká dvojitá línia odděluje další
výjav Posledný súd (obr. 7), ktorý súčasne uzatvára
priebežný pás zobrazení na tejto straně.
Nasledujúca severná priečna stená je členená
oknom. Na užšej straně je v iluzívnom výklenku
umiestnená Svatá Barbora v dvoch plášťoch (obr.
8) . Na právej straně je v pustej krajině zakompo-
novaná postava svátca v bielom rúchu. E. Lajtová
identifikuje tento obraz ako torzo výjavu Olivovej
hory, alebo ako Mojziša pri zázraku vystreknutia
pramena zo skaly. Ikonografické určenie obrazu je
však velmi problematické, pretože postava je
úplné bez atribútov. Okno lemuje iluzívny reliéf
prelínajúceho sa plamienkovitého tvaru.
Na čelnej straně naproti vchodu nachádzame
výjav Zuzany a starcov v pestřejších farbách (obr.
9) . Okrem jednoduchej figurálnej kompozície troch
postáv v střede uplatnil maliar hravost natura-

125