Instytut Historii Sztuki <Posen> [Hrsg.]: Artium Quaestiones (7.1995)

CNOTA I GRZECH W GDAŃSKIEJ TABLICY DZIESIĘCIORGA PRZYKAZAŃ

73

Ryc. 4. Michał z Augsburga, dyptyk z gabinetu Prauna, awers
prawego skrzydła. Norymberga, Germanisches Nationalmu-
seum


Charakter przedstawienia określony jest, obok działań i gestów posta-
ci, również przez ich strój. Stroje występujące po lewej stronie kwatery
uzyskują nawet szczególną wizualną wyrazistość, którą dostrzec można
również w ilustracji szóstego przykazania. Pojawiają się one także w nie-
których innych scenach, niczym znak rozpoznawczy naszej tablicy.
W pierwszej kolejności wymienić tu trzeba płaszcz futrzany. Pozbawiony
rękawów i sięgający stóp, dokładnie okrywa całą postać, co doskonale wi-
dać na przykładzie niewiasty ukazanej pośrodku omawianej sceny. Sam
płaszcz utworzony jest z szerokich pasm futrzanych, które powstały
przez zszycie białych i szaro-czarnych skórek, zestawionych pionowo
obok siebie. Nie da się jednoznacznie stwierdzić, o jaki rodzaj skóry tu