DOI Heft:
Rozprawy
DOI Artikel:Skibiński, Szczęsny: L' église des dominicains de Colmar comme l'image de l'homme et de la société
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.28185#0021
L’ÉGLISE DES DOMINICAINS DE COLMAR COMME L’IMAGE DE L’HOMME ET DE LA SOCIÉTÉ
19
7. Vaulerent, Vue intérieure de la grange (D’après Walter Horn, Ernest Born, op. cit.)
nité sont traitées comme ennemi de l’esprit22, elles possèdent dans le
sens ecclésiologique une valeur positive, elles servent à l’élargissement
de l’Eglise. Le verbe acervo - ramasser, réunir, aggrandir - fait explicite-
ment appel aux connotations ecclésiologiques. Ainsi le rapport le
Christ/l’Eglise exprime la relation union/pluralité.
La comparaison du ventre de l’Epouse au meule fait penser à Policra-
ticus, à la comparaison anatomique des commerçants aux entrailles. Les
représentants de ce groupe, indispensables pour l’organisme, s’ils obéis-
sent à l’avidité et au goût de s’enrichir et non à la morale, ils sont compa-
rés à l’estomac vorace et aux intestins bouchés. Il faut préciser que la
condamnation de cette couche a lieu seulement au moment où elle per-
turbe l’harmonie de tout l’organisme social23.
Par rapport au système compliqué de Jean de Salisbury, hérité de la
tradition antique, il y a au Moyen Age des systèmes plus simples pour
déterminer la structure de l’organisme social. La façon bipolaire, typique
22 R. Przybylski, Pustelnicy i demony, Krakôw 1994, pp. 62s.
23 R. Sennet, Ciato i kamieh. Czlowiek i miasto w cywilizacji Zachodu, (Flesh and
Stone. The Body and the City in Western Civilisation), Gdansk 1996, pp. 17-18 et 127.
19
7. Vaulerent, Vue intérieure de la grange (D’après Walter Horn, Ernest Born, op. cit.)
nité sont traitées comme ennemi de l’esprit22, elles possèdent dans le
sens ecclésiologique une valeur positive, elles servent à l’élargissement
de l’Eglise. Le verbe acervo - ramasser, réunir, aggrandir - fait explicite-
ment appel aux connotations ecclésiologiques. Ainsi le rapport le
Christ/l’Eglise exprime la relation union/pluralité.
La comparaison du ventre de l’Epouse au meule fait penser à Policra-
ticus, à la comparaison anatomique des commerçants aux entrailles. Les
représentants de ce groupe, indispensables pour l’organisme, s’ils obéis-
sent à l’avidité et au goût de s’enrichir et non à la morale, ils sont compa-
rés à l’estomac vorace et aux intestins bouchés. Il faut préciser que la
condamnation de cette couche a lieu seulement au moment où elle per-
turbe l’harmonie de tout l’organisme social23.
Par rapport au système compliqué de Jean de Salisbury, hérité de la
tradition antique, il y a au Moyen Age des systèmes plus simples pour
déterminer la structure de l’organisme social. La façon bipolaire, typique
22 R. Przybylski, Pustelnicy i demony, Krakôw 1994, pp. 62s.
23 R. Sennet, Ciato i kamieh. Czlowiek i miasto w cywilizacji Zachodu, (Flesh and
Stone. The Body and the City in Western Civilisation), Gdansk 1996, pp. 17-18 et 127.