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https://doi.org/10.11588/diglit.27697#0922
8p8 L A S T A T V E
L A S T A T V E D E
B A C C H V S.
N pouuoit bien voirdesmerueilies presi]u incroyablesdô
Dedaius,estansen ililedeCandie5desouurages c’est àsça-
uoir, qui sémouuoientparcertains restorts: Ô£de For ex-
primant l’humain sentiment, mais les mains de Praxitele
formoientdesartificestoiis viuansjil yauoitdoncvn petiü
bosquet, &C vn Bacchus planté au milieu, monstrant à sa
trongne d’estre en aage dadolescence3 stdelicat aurestequeiebronze res-
sentoit du tout sacliarneurej auecvn corps st tendre&doüiüet quii sem-
bloit estre d’vne autre matiere que de metal, car estant de ceste morte insen-
sible estofFeftl ne iaissoit pas pour cela dauoir vne couleur viue ô£ vermeiile,
&n ayant aucune participationdevie taschokden demonstrer la resfem-
blance, que st vous Feustiez manié, il fretilioit sous ie touchement, & le cni-
ure de sby dur ôcrebeüe estoit par Ie moyende sart ramoüyen vne soupîe
& molette charneure, qui se desroboit sous le sentiment de ia main : ce Dieu
au reste tout surfondu oC coulant de lasciueté, tel qu’Euripide en sesBac-
chantes le depcint au vif, vn lyerre fenuironnant tout autour en rond, piissé
en rinsteaux tout ainsi que s’ii eust esté naturel, &L ses pastesillons tortillon-
nez se venans recueillir parmy le lyerre, qui serespadoient îe long de sa face
pieine d’vn gracieux sous-rire. Mais cecy outrepaisoic tôute autre merueille
devoircestematieresi inaniméerendredes marques&indices devolupté?.
& contrefaire vne imitation des affedtions. Pour son vestement ii auoit vne
peau de cheureul qui ie couuroit, non pas celie-là que Bacchus auoitde
coustumedVnuelopperautourdesoyjainsdu bronzemesme, qui saccom-
modoit à larestembîance de cestedespoüiile: &estoit debout, sappuyant
auec vne Iyre sur vn iauelot bardé delyerre, lequel surmontoit sacuité de la
veuë, fait austide bronze, mais de sorte qisii sembloit resplendir dVn ver-
doyant iustrecorrespondantàsamatiere. Sonœii au reste reluisoit comme
feu, furieux àvoir, si naïfuement auoit sçeu representer lemetal l insensé
Dieu de ses Bacchanaleries, & monstroit de celebrer ses secrets mysteres,se-
lon, comme ie croy, que Praxiteîe auoit sçeu y entre-rnesser Fesguillonnante
gueipe Bacchique.
ANNOTATION?
L A S T A T V E D E
B A C C H V S.
N pouuoit bien voirdesmerueilies presi]u incroyablesdô
Dedaius,estansen ililedeCandie5desouurages c’est àsça-
uoir, qui sémouuoientparcertains restorts: Ô£de For ex-
primant l’humain sentiment, mais les mains de Praxitele
formoientdesartificestoiis viuansjil yauoitdoncvn petiü
bosquet, &C vn Bacchus planté au milieu, monstrant à sa
trongne d’estre en aage dadolescence3 stdelicat aurestequeiebronze res-
sentoit du tout sacliarneurej auecvn corps st tendre&doüiüet quii sem-
bloit estre d’vne autre matiere que de metal, car estant de ceste morte insen-
sible estofFeftl ne iaissoit pas pour cela dauoir vne couleur viue ô£ vermeiile,
&n ayant aucune participationdevie taschokden demonstrer la resfem-
blance, que st vous Feustiez manié, il fretilioit sous ie touchement, & le cni-
ure de sby dur ôcrebeüe estoit par Ie moyende sart ramoüyen vne soupîe
& molette charneure, qui se desroboit sous le sentiment de ia main : ce Dieu
au reste tout surfondu oC coulant de lasciueté, tel qu’Euripide en sesBac-
chantes le depcint au vif, vn lyerre fenuironnant tout autour en rond, piissé
en rinsteaux tout ainsi que s’ii eust esté naturel, &L ses pastesillons tortillon-
nez se venans recueillir parmy le lyerre, qui serespadoient îe long de sa face
pieine d’vn gracieux sous-rire. Mais cecy outrepaisoic tôute autre merueille
devoircestematieresi inaniméerendredes marques&indices devolupté?.
& contrefaire vne imitation des affedtions. Pour son vestement ii auoit vne
peau de cheureul qui ie couuroit, non pas celie-là que Bacchus auoitde
coustumedVnuelopperautourdesoyjainsdu bronzemesme, qui saccom-
modoit à larestembîance de cestedespoüiile: &estoit debout, sappuyant
auec vne Iyre sur vn iauelot bardé delyerre, lequel surmontoit sacuité de la
veuë, fait austide bronze, mais de sorte qisii sembloit resplendir dVn ver-
doyant iustrecorrespondantàsamatiere. Sonœii au reste reluisoit comme
feu, furieux àvoir, si naïfuement auoit sçeu representer lemetal l insensé
Dieu de ses Bacchanaleries, & monstroit de celebrer ses secrets mysteres,se-
lon, comme ie croy, que Praxiteîe auoit sçeu y entre-rnesser Fesguillonnante
gueipe Bacchique.
ANNOTATION?