DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.17674#0006
Extrciutio XX.
•r j longior, prosundior &sublimior toto munio. Cum igitur Jis nsft
reJt iw k<*a« proponenda sint, ide6 non sine causa Consejfio illiur*
docirina; repetitionem instituere voluit. Nec incommodum erat
h-l. traftationem,veI repttitionem illam mskrereConfeJfioni proptet
sntecedentia, tum mediatum, ut, cognita do&rina AtFide & Operi-
ttsBonis orthodoxa,nihil qnicquam arbitrio nostro tribueretut-»,
fed divioae gratiae laus omois adscriberetur: tum immeitatum, par*
tim ut contraria juxta se posita magis elucescant; partim ut scia-
mus, quid a cprrupra voluntate nobis promitterequeamus,uiroi-
rum peccatum j & atehdauius qua re nobis sit opus, ut bona o-
pera praestare vaieamu?, nicn. lege,quse dat »oJ/e,ut sciamus, quae-
n*m vere sint opera bona, sc. cjuse divinitus in lege datasunt: 6tf
Fiie, qUae mandat pojse, ut fide in Christum bonourm operum e-
xercitium instituamus. Propter consequentia , tum immediatunu t
^uia pratsens articulus de Bonis Operibus cum doslrina de Aoworo
legitimo sanSdrum cohreret, & haec posterior priorcyja prsesuppo»
nit: tum medianim quia Consjjto properat ad sinem^ & statim £/>i-
logum subjungit: prolixiores autem didnQiones, vel excusationei
communiter circa finem proporjere solemus. Propter omnia capu
ta cobtrentia, q tia omnes articuli a X!IX. ad finem sunt Apologe-
tici, sicut dperius est probafum & declaratum : haec V. traciatio
deBo»ts Operibus cnm sit Apologetica locum intar praesentes expe-
tebat; nollum ai.tem coovenientiorem reperiebaf ,ut es collatio-
ne postremorum articulorum iiquet: Consejsio igiturnon alium ipli
loutim tribuere voluit.
V T.
Cohspint chm hac Doflrna Angustinus, qtii ita : His auditir
verbis oatholiri ant>siitis nulld atiamDei gratiam inteUigere potuerunt^
nisiquam inlibrisDei tcgete &populisDei prjtdicareconsueverunt.Eam
vtique de qua dicit Apostnlns Non irritam facio gratiam Dei: Namsiper
legem Iustitia. ergo Chrisius gratis niortuits esi : sine dubia gratiam qua
justisicamur ab iniquitate, & quaJ.ilvamur ab insirmitate, rton qua cre-
atisumus cum prdpria volnntaie.Nr.m fi intellexisjent illi .Episcopi eatit
ilium dicere gratiam quim etiam cum impiis babemus,cum quibus homines
sumw^negare vero eam qtaCbristi .ni & siliiDei sttmUs ,quis eum patieter
Catbolicorumsacerdo tumnon dkimusaudiret}sedanteocules suosserret;
Qu*.
•r j longior, prosundior &sublimior toto munio. Cum igitur Jis nsft
reJt iw k<*a« proponenda sint, ide6 non sine causa Consejfio illiur*
docirina; repetitionem instituere voluit. Nec incommodum erat
h-l. traftationem,veI repttitionem illam mskrereConfeJfioni proptet
sntecedentia, tum mediatum, ut, cognita do&rina AtFide & Operi-
ttsBonis orthodoxa,nihil qnicquam arbitrio nostro tribueretut-»,
fed divioae gratiae laus omois adscriberetur: tum immeitatum, par*
tim ut contraria juxta se posita magis elucescant; partim ut scia-
mus, quid a cprrupra voluntate nobis promitterequeamus,uiroi-
rum peccatum j & atehdauius qua re nobis sit opus, ut bona o-
pera praestare vaieamu?, nicn. lege,quse dat »oJ/e,ut sciamus, quae-
n*m vere sint opera bona, sc. cjuse divinitus in lege datasunt: 6tf
Fiie, qUae mandat pojse, ut fide in Christum bonourm operum e-
xercitium instituamus. Propter consequentia , tum immediatunu t
^uia pratsens articulus de Bonis Operibus cum doslrina de Aoworo
legitimo sanSdrum cohreret, & haec posterior priorcyja prsesuppo»
nit: tum medianim quia Consjjto properat ad sinem^ & statim £/>i-
logum subjungit: prolixiores autem didnQiones, vel excusationei
communiter circa finem proporjere solemus. Propter omnia capu
ta cobtrentia, q tia omnes articuli a X!IX. ad finem sunt Apologe-
tici, sicut dperius est probafum & declaratum : haec V. traciatio
deBo»ts Operibus cnm sit Apologetica locum intar praesentes expe-
tebat; nollum ai.tem coovenientiorem reperiebaf ,ut es collatio-
ne postremorum articulorum iiquet: Consejsio igiturnon alium ipli
loutim tribuere voluit.
V T.
Cohspint chm hac Doflrna Angustinus, qtii ita : His auditir
verbis oatholiri ant>siitis nulld atiamDei gratiam inteUigere potuerunt^
nisiquam inlibrisDei tcgete &populisDei prjtdicareconsueverunt.Eam
vtique de qua dicit Apostnlns Non irritam facio gratiam Dei: Namsiper
legem Iustitia. ergo Chrisius gratis niortuits esi : sine dubia gratiam qua
justisicamur ab iniquitate, & quaJ.ilvamur ab insirmitate, rton qua cre-
atisumus cum prdpria volnntaie.Nr.m fi intellexisjent illi .Episcopi eatit
ilium dicere gratiam quim etiam cum impiis babemus,cum quibus homines
sumw^negare vero eam qtaCbristi .ni & siliiDei sttmUs ,quis eum patieter
Catbolicorumsacerdo tumnon dkimusaudiret}sedanteocules suosserret;
Qu*.