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https://doi.org/10.11588/diglit.3856#0028
PREFACE, xxllj
VIdolâtrie, dont II eft inutile que je salTe ici l'éloge. Elle eft tirée d'un
Auteur connu (a) & dont la réputation eft établie depuis long-tems
dans la République des Lettres.
On voudra bien nous dispenser de même d'entrer dans le détail de
l'ordre que nous avons gardé dans une matière si vaste & n étendue.
Pour s'en instruire, il sussira de jetter un coup d'œil sur les Tables des
Chapitres, ou même sur le Plan général qui se trouve à la fuite de
cette Préface. Si dans l'arrangement que nous avons observé, on re-
marque quelque dissérence d'avec celui qui a été suivi dans la première
Edition, nous ne prétendons point nous en saire un mérite. Le notre y
quoiqu'il nous ait paru plus naturel & plus exact , nest peut-être dû
qu'à l'idée de parcourir de suite & de proche en proche les Peuples Se
les Païs , dont nous étions obligés de parler. D'autres raifbns pou-
voient décider pour un plan dissérent, & auront sans doute déterminé
le premier Editeur à celui auquel il s'eft sixé. Il saudroit être de bien
mauvaife humeur, pour vouloir le chicaner sur un article ausïî arbi-
traire. Le Même de l'Idolâtrie moderne eft trop peu lié & trop peu
fuivi, pour que dans la manière de la traiter on doive se croire astraint
à certaines régies.
Qu'on ne croïe pas au reste, quoique cette matière ait été traitée
sort au long dans la première Edition, qu'après les recherches qu'elle
contient, il n'ait pas été poffible d'y en ajouter beaucoup d'autres éga-
lement dignes de l'attention des Lecleurs & de leur curiosité. Nos ad-
ditions font affez nombreufes dans la féconde Partie du Tome V. qui
concerne les Chinois, ainfi que dans le Tome VI. & très-confidéra-
bles dans le VIL Toute la première Partie des Cérémonies Religieïîses
des Américains , le détail dans lequel nous sommes entrés dans la
îroisiéme au fujet des JVLiJJions du Paraguai, celui que nous avons
donné ensiiite en parlant des Africains, de la Religion des Peuples de-
la Cote d'or, & de celle des Nègres duRoïaume de Juda, font autant
d'articles inftru&iss & intérefsans, dont nos foins ont augmenté & en-
richi cette Hiftoire.
Nous n'emploierons ni phrases étudiées, ni tours ingénieux , ni
comparaifons odieufes, à l'exemple (b) du premier Editeur, pour nous
juftifier du crime de compilation, dont on pourroit accufer notre ou-
vrage. Semblables défauts, lorfqu'on les avoue, font plus qu'à moi-
tié pardonnes ; & nous fommes si éloignés de vouloir en paroître
exemts, que dans ce qu'il y a de nous dans cette Hiftoire des Cérémo-
nies, tout, jusqu'à nos citations, concourt à nous en déclarer coupa-
bles. Mais dans une matière de l'efpéce de celle-ci ce vice devient
une vertu, lorsque le choix & la sidélité l'accompagnent. Nous de-
mandons seulement à plus jufte titre quelque indulgence pour les ré-
pétitions. Elles font inévitables dans un Ouvrage de cette nature,
O) M. l'Abbé Banier , de l'Académie Roïale | (b) Voïez dans l'Edition de Hollande ÏÀiÂ
des Inscriptions & Belles-Lettres, Auteur de la j au Leéîeur imprimé à la tête de la séconde Partie
Mythologie & les Fables expliquées par FHiJloire. ' du Tome I.
VIdolâtrie, dont II eft inutile que je salTe ici l'éloge. Elle eft tirée d'un
Auteur connu (a) & dont la réputation eft établie depuis long-tems
dans la République des Lettres.
On voudra bien nous dispenser de même d'entrer dans le détail de
l'ordre que nous avons gardé dans une matière si vaste & n étendue.
Pour s'en instruire, il sussira de jetter un coup d'œil sur les Tables des
Chapitres, ou même sur le Plan général qui se trouve à la fuite de
cette Préface. Si dans l'arrangement que nous avons observé, on re-
marque quelque dissérence d'avec celui qui a été suivi dans la première
Edition, nous ne prétendons point nous en saire un mérite. Le notre y
quoiqu'il nous ait paru plus naturel & plus exact , nest peut-être dû
qu'à l'idée de parcourir de suite & de proche en proche les Peuples Se
les Païs , dont nous étions obligés de parler. D'autres raifbns pou-
voient décider pour un plan dissérent, & auront sans doute déterminé
le premier Editeur à celui auquel il s'eft sixé. Il saudroit être de bien
mauvaife humeur, pour vouloir le chicaner sur un article ausïî arbi-
traire. Le Même de l'Idolâtrie moderne eft trop peu lié & trop peu
fuivi, pour que dans la manière de la traiter on doive se croire astraint
à certaines régies.
Qu'on ne croïe pas au reste, quoique cette matière ait été traitée
sort au long dans la première Edition, qu'après les recherches qu'elle
contient, il n'ait pas été poffible d'y en ajouter beaucoup d'autres éga-
lement dignes de l'attention des Lecleurs & de leur curiosité. Nos ad-
ditions font affez nombreufes dans la féconde Partie du Tome V. qui
concerne les Chinois, ainfi que dans le Tome VI. & très-confidéra-
bles dans le VIL Toute la première Partie des Cérémonies Religieïîses
des Américains , le détail dans lequel nous sommes entrés dans la
îroisiéme au fujet des JVLiJJions du Paraguai, celui que nous avons
donné ensiiite en parlant des Africains, de la Religion des Peuples de-
la Cote d'or, & de celle des Nègres duRoïaume de Juda, font autant
d'articles inftru&iss & intérefsans, dont nos foins ont augmenté & en-
richi cette Hiftoire.
Nous n'emploierons ni phrases étudiées, ni tours ingénieux , ni
comparaifons odieufes, à l'exemple (b) du premier Editeur, pour nous
juftifier du crime de compilation, dont on pourroit accufer notre ou-
vrage. Semblables défauts, lorfqu'on les avoue, font plus qu'à moi-
tié pardonnes ; & nous fommes si éloignés de vouloir en paroître
exemts, que dans ce qu'il y a de nous dans cette Hiftoire des Cérémo-
nies, tout, jusqu'à nos citations, concourt à nous en déclarer coupa-
bles. Mais dans une matière de l'efpéce de celle-ci ce vice devient
une vertu, lorsque le choix & la sidélité l'accompagnent. Nous de-
mandons seulement à plus jufte titre quelque indulgence pour les ré-
pétitions. Elles font inévitables dans un Ouvrage de cette nature,
O) M. l'Abbé Banier , de l'Académie Roïale | (b) Voïez dans l'Edition de Hollande ÏÀiÂ
des Inscriptions & Belles-Lettres, Auteur de la j au Leéîeur imprimé à la tête de la séconde Partie
Mythologie & les Fables expliquées par FHiJloire. ' du Tome I.