Bayly, Lewis; Elsner, Johann Theophilus [Hrsg.]; Comenius, Johann Amos [Bearb.]: Praxis Pietatis: To gest, O Cwičenj se w Pobožnosti prawé$dKnjžka milostná: Kterakby Křestansky člowěk w prawé ... ([Band 1]) (Berlin, [1782]) [VD18 9045295X]

Zákona w sivecenj Soboty. r6z
nenj stati meká) napomjná swych Kresianů k
modljtbám, aby vtjkánj gegich nebykowswá-
tek (Mat. 24,20.) Geffw tehdáj gij w Cyr-
kwi nowe wffecky Mogjjssowy Ceremonye,
Aposstokskeho sněmu gednostegnym sneffenjm
škozeny byky ( Skut-15,20.)
(5) Zákon Ceremonyálnj nemazat ginych
Národů, nej Kdy toliko, gimj wydán byt:
ale Zákon o Sobotě, gako y o Manjekstwj,
wáje wssecky národy, proto ze hned w stawu
newinnosti obůg wydán byt, a obogjho po-
i sawad wMckm, y ti Boha neznagjcy národo-
we, gakz takj ostkjhagj. A meliliby se Kresiane z
toho wytahowati? Protoj Bůh w lidu swem
nakjdik, aby y cyzozemcy a prjchozy mezy ni-
mi, k ostkjhánj Soboty prjdrjeni byli, (Neh.
1315) A za tau pkjcinau také se w Pjsme
ty tyj Sobotau wecnau nazywá, gako y Man-
zekstwj Smtauwau Bozj (Pkjsk. 2,17 )
(6) Ponewadj proti tomuto Prikázanj ci-
niti násse prirozenj schopné gest, (Ceremos
nyjm syc ne tak odporné gsauc) y z toho se po-
znáwá, je prikázanj to o Swecenj, ducho-
wnj a mrawne byti muG; zawjrku tutoApo-
sstok nás ciniti vcj (Kjm. 7, 7 14 )
(7) Gakj Bůh na Obkoze Skunce a Mesyc
postawik, ne gen pro rozdjk dne a nocy, ale
také na znamenj let, dnů a časů: tak y w
Cyrkwi swe Soboty zrjdik, ne proto samo,
aby se gemu w nich staujiko, ale také pro
rozdelowánj časů, w?ků a běhu Cyrkwe. Nebo
gakoj sedm dnů THden, a ckyrj tehodnowe
Mesyc,