$6 Dfjptitdtio ^Theologicar
Creatoris ad creaturas transferre, & detestandam Ido-
lolatriam committero. Atqui prius ex propositis
Exemplis est ClaristimumyErgo posteriusnegari non
potest*
X XV.
Miro hic ingenio sese torquet Iesuita. De Cor~
nelio dicit, velputavissealiquidDivinum inessePetro,
& jurecorredum,veICorneliumpiePetrura venera-
tum; SedPetrum exmodestiaeum honorem, quiaho-
qui sibi debebatun recusasie. Egregie Sophisticum est
Artificium hoc, quasi oscitanterrr esfutire, quid dici
possit, quid dicidebeat ,dcterminarenonposse. Ego;
falso utrumque diciprofiteor. Nam i. si ita aliquid
Divinum inesse Petro credebat Cornelius, ut crede-
ret esse talem, qualis a Deo prxdicabatur yDo&orem
veritatisre£te: credebat, non corrigendus quod ita
crederet, sed quod Petrum: talemadorarevellet ; Si
autem ita aliquid Divinum inesse credebat Petro, ut
id ad Divinam Naturam referret, quodfalsum est, &
extextusevidentia; facillimerefutari potest, non erat
corrigendus,qu6dadbrareveiret, quem Deum crede-
bat, sed quodDeum credes€trquiDeusnon erat. Re-
sponsio Petri accurate pensitata, totum hoc negoti-
umexpeditjUtnihil sit quod ultrarequiratur,surge,in-
quit, &ego ipse homo sum. Quid ? an dubitabat Cor-
nelius^homo esset Petrus annon esset ? Nemodixerit.
Sienim hominem non esie credidisset,, non eum per
servos vocandumsed per instantiam oratibnum: ut
sibi loqueretur , impetrandum censuisiet. Credidit
ergb esse hominem,sed longe hrpra aliorum homi- .
numsortemelevatum, Divinis supernaturalibus do-
nisinstruttum, adpraedicandam veritatem Divinitus
mis-
Creatoris ad creaturas transferre, & detestandam Ido-
lolatriam committero. Atqui prius ex propositis
Exemplis est ClaristimumyErgo posteriusnegari non
potest*
X XV.
Miro hic ingenio sese torquet Iesuita. De Cor~
nelio dicit, velputavissealiquidDivinum inessePetro,
& jurecorredum,veICorneliumpiePetrura venera-
tum; SedPetrum exmodestiaeum honorem, quiaho-
qui sibi debebatun recusasie. Egregie Sophisticum est
Artificium hoc, quasi oscitanterrr esfutire, quid dici
possit, quid dicidebeat ,dcterminarenonposse. Ego;
falso utrumque diciprofiteor. Nam i. si ita aliquid
Divinum inesse Petro credebat Cornelius, ut crede-
ret esse talem, qualis a Deo prxdicabatur yDo&orem
veritatisre£te: credebat, non corrigendus quod ita
crederet, sed quod Petrum: talemadorarevellet ; Si
autem ita aliquid Divinum inesse credebat Petro, ut
id ad Divinam Naturam referret, quodfalsum est, &
extextusevidentia; facillimerefutari potest, non erat
corrigendus,qu6dadbrareveiret, quem Deum crede-
bat, sed quodDeum credes€trquiDeusnon erat. Re-
sponsio Petri accurate pensitata, totum hoc negoti-
umexpeditjUtnihil sit quod ultrarequiratur,surge,in-
quit, &ego ipse homo sum. Quid ? an dubitabat Cor-
nelius^homo esset Petrus annon esset ? Nemodixerit.
Sienim hominem non esie credidisset,, non eum per
servos vocandumsed per instantiam oratibnum: ut
sibi loqueretur , impetrandum censuisiet. Credidit
ergb esse hominem,sed longe hrpra aliorum homi- .
numsortemelevatum, Divinis supernaturalibus do-
nisinstruttum, adpraedicandam veritatem Divinitus
mis-