dt Cuitu Sansiorumjl j$

sto adonre Ceperurts, noloisse ab hominibus adorari*
& praeds uLS ab Apoftolis* alijsque summis Viris. Ai>
q.iinug£suntittae, i. quoargumetttoconftat,Iohan-
nem vo!uisslr.\ngelocultumdebitumexhibere)quem
a ;najoribus luis Angelis exhibitum eflb conftabat ?
Epistolaad Hebr.cap.13. s. $4 dicit, perfidem, quos-
dani inscienres Angelos recepisse hofpitio. Si infci-
enies Angcloshospitioreceperunt,quomod6ut An-
gdis debitum cultum prasftitemnt , quos Angelos
effe nesciebant, & quomodo lohannes Angelo debi-
tum cultum exhibere , exemplo maiorum fuorum,
voluir, qUi, quod illi fecerunt, infcientesfeciffe non
ignorabat ? 2. Angelos fefe ante adventum Chrifti
adorari, passbs efse unde probabitur ? Abraham &
Loth quOs ignorabant efle Angelos , adoraverunr.
Velergocivihter, vel religiose.. Nonreligiose, quia
talis cultus nifi vel Angelis vel defunftis hominibus
cxadverfariorum hypothefi nondebetur, ipfiautem
AngeloseffV, quosadoraverunt, planeignoraverunt.
Ergociviliter, quodnoneftadpropofitumj. 3. Si
Angeliadorari noluerunt ob reverentiam Chrifti ex
homme nati, quare non etiam noluerunt adorari, ob
reverentiam Chrifti exhominenafcituri?
XXVIII.
V. Argumentum. Invocatio&Fides relariv&
itaconnexafunt, ut neque invocari posfit, in quem
non debetcredi ,nequecrediin eumdebeat, qui non
poteft aut debet invocari. In San&os autem non
debere credi conftat. Quis ergo nifi infanus, invo-
cari eos debere dicat ? Major constat pronunciato
Apoftolico Roman. 10. s-14. quomodo mvocabunt,
in quem non crediderunt ? iviinor omnium re<ae