DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.18788#0053
de Pmvijiove Pcenitent* Tyr. ejr Sicion. //
fuerint exerckuri, & ut tales prsevifi, non potuit non aritea con-
■cipi ejus futuritio. Quod concernit conditionate futura, itidcm
non exiftere debent ea ab a;terno extra fuas caufits, licet prsevifa
fint a Deoj fufficit ad eorum prsevifionem, quod pofttA conditio-
ue oltm fao tempore, fui$ Ae caufts, extitura fuijfent. Adventus
Saulis ad urbem Ceilam, & traditio Davidis in illius manus ab
seterno fuere preevifa, licet non extiterint ab sterno extra caufas
fuas, fed olim ipfo aclu locum habuhTent, fi David manfiffet in
urbe. VII.
III. InfipidAa non-exiftentia ObjcSli adnegationem cognitio-
Ktiejm colletltone. Negant Reformati, potuifie prasvideri pceni-
tentiam Tyr. & Sidon.' quia non fuerit deducta in a<5tum ; at fi
hac ratio mihtat, neque pojfibilia poterunt cognofci, utpote, quse
a<5tu non fiint: procedit quidem argumentum, fi habeatur refpe-
ftus zdfcientiam viftonis, qufe dicitur pro Objello habere id, quod
abfolute futurum e&j at ad Objecta fub conditione futura appli-
gari neutiquam poteft.
VIII.
ArTertio ir. Pravifio Poenitenti*. Tyr. & Sidon. quam egiffent
<vifts Ckrifti virtutibui, dependet ex perfpwacia Intelletlm itifiniti,
qui aclu fctentia aterno fenetravit, quidvifts a Tyriis, & Stdoniit
virtuttbm Adifftanis fuijjet futurum. Prasfupponimus, ante omnia
tanquam indubitatum, intelleitum divinum infinito lumine effe
colluftratum, non quidcm per modum alicujm pura potentia mo-
do determinanda?; vel 'mbitm potentiam naturalem facilitantis &
perficientis, fed pcr modum altm fimpliciffimi, fibique omnimo-
do fufficientis, adeoque extendere fe ad omne fcibile. Omnia e-
tiim nevit DEVS. Joh. 21.17. quia vero in figno rationis Scien-
tia Dei poftertor eft fuo obje&o, ita ut fcientia non fit caufa rei
prsefcitee, fed ObjeBum, quod cognofcitur, fcientiaeque objicitur,
fuo modo anteccdat, & ita certitudinem aliquam in feipfo habe-
re debeat, quomodo Ecclipfts Lum futura eft, fuamque habet cer-
titudihem dcterminatam , antequam prjevidetur vel prardicitur;
fundamentum hujus certitudinis objedliva; varie affignatur ab Au-
thoribus, confugiunt alii ad rerum ipfarum in ttternitate pr&fin-
G z ttam
fuerint exerckuri, & ut tales prsevifi, non potuit non aritea con-
■cipi ejus futuritio. Quod concernit conditionate futura, itidcm
non exiftere debent ea ab a;terno extra fuas caufits, licet prsevifa
fint a Deoj fufficit ad eorum prsevifionem, quod pofttA conditio-
ue oltm fao tempore, fui$ Ae caufts, extitura fuijfent. Adventus
Saulis ad urbem Ceilam, & traditio Davidis in illius manus ab
seterno fuere preevifa, licet non extiterint ab sterno extra caufas
fuas, fed olim ipfo aclu locum habuhTent, fi David manfiffet in
urbe. VII.
III. InfipidAa non-exiftentia ObjcSli adnegationem cognitio-
Ktiejm colletltone. Negant Reformati, potuifie prasvideri pceni-
tentiam Tyr. & Sidon.' quia non fuerit deducta in a<5tum ; at fi
hac ratio mihtat, neque pojfibilia poterunt cognofci, utpote, quse
a<5tu non fiint: procedit quidem argumentum, fi habeatur refpe-
ftus zdfcientiam viftonis, qufe dicitur pro Objello habere id, quod
abfolute futurum e&j at ad Objecta fub conditione futura appli-
gari neutiquam poteft.
VIII.
ArTertio ir. Pravifio Poenitenti*. Tyr. & Sidon. quam egiffent
<vifts Ckrifti virtutibui, dependet ex perfpwacia Intelletlm itifiniti,
qui aclu fctentia aterno fenetravit, quidvifts a Tyriis, & Stdoniit
virtuttbm Adifftanis fuijjet futurum. Prasfupponimus, ante omnia
tanquam indubitatum, intelleitum divinum infinito lumine effe
colluftratum, non quidcm per modum alicujm pura potentia mo-
do determinanda?; vel 'mbitm potentiam naturalem facilitantis &
perficientis, fed pcr modum altm fimpliciffimi, fibique omnimo-
do fufficientis, adeoque extendere fe ad omne fcibile. Omnia e-
tiim nevit DEVS. Joh. 21.17. quia vero in figno rationis Scien-
tia Dei poftertor eft fuo obje&o, ita ut fcientia non fit caufa rei
prsefcitee, fed ObjeBum, quod cognofcitur, fcientiaeque objicitur,
fuo modo anteccdat, & ita certitudinem aliquam in feipfo habe-
re debeat, quomodo Ecclipfts Lum futura eft, fuamque habet cer-
titudihem dcterminatam , antequam prjevidetur vel prardicitur;
fundamentum hujus certitudinis objedliva; varie affignatur ab Au-
thoribus, confugiunt alii ad rerum ipfarum in ttternitate pr&fin-
G z ttam