DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.18788#0067
de defeclu njirtutum Chrifii inter Tyr. & Sid. t%
quibmcunque docet Paulus A&or. 17, Roman. 1. & 2. capp. tuto
applicari poteft ad gentes pra?fatas, apud quas fe non «iu«-Vt/?ov re-
liquit Deus; agcr quidem eorum fterilis erat, ut pacem coafti fint
petere ab Herode, quia alimenta ex ejtu reqione advehibamm illu,
ita ut non poterant habere frumenta,nifi ea Rex e fuo territorio ad
iilos inferri concederet, Aclror. li. 20. Tyrw tameli fuit Vrbs ut
antiquijfima, tefteque jofipho in Antiq. Jud. 1. 8. c. 2. 240. annjs
ante extructum templum Hierofolymitanurn a Sidoniis condita,
ita & opulenti/fima, potentijfima, altrixperitijfimorumartficum, de
cujus divitiis, mercatura, ftatuque florentiiTimo multa annotarunt
Prophetse; Sidon itidem.erat Vrbs Regta, qua; ditabatur ex opu-
lentia Tyri, civitatis Vicina?. Beneficia hsec temporalia quid erant
aliud, quam tefttmonia Numinis bentfictuttjfimi, quod vel palpan-
do potuiffent attingere ? Quid aliud intimebant, quam dilaudan-
dam effe beneficentiam hanc cocleftem, colendamque & adoran-
" dam zA pra:fcriptum non humani ingenii, circa cultum Deo de-
fertrVur nullibi certum pedem figentis , fed ad nutum ipfius
Crearorii, Confervatorisque; erant quidem Urbes iftse, ob fe-
licitatem externam fuperbijfim<e, nimuque jaEiabunda , cujus ci-
ves purpura induebantur, divinamque fapientiam fibi imagina~
bantur. Ezech. 27, erant infimul fuperftitiofijfima, & idololatrue
dedita?, quse omnia extvemumabufum.boKormm divinitus concef-
forum arguunt quidem, fed una evincunt, DEO debuiffi transfcri-
p[tfe talia tantaque beneficia gentes iftas, & inquifivifle in verurn
modum colendi fuum Benefadtorem , cum vanitatem cultus &
Deorum quos coluerunt, ex ipfo naturje lumine cognofcere po-
tuerint.
IV.
Non autem eo detorqueri debent, quse a nobis didh funt,
quafi in Remonflrantium caftra vellemus tranfire, qm rationempro
normk Rntligionis, & cultut veri, DEOque placemis vtndttant, qua-
ft homoftbi relitlus fcire, intelli^ere pejfit, ei qui ipfum raticnzj>:
donavit, omnia ifta, qua rationi reil<£ confentenea funt, non pojfi
non grata, atque accepta ejfi,ac proinde cum eafecit,fe in eo fidu-
ciam reponere pojfc, quod ei gratm, atqtte acaptus ftt, ut loquitur S.
I 3 Epifco-
quibmcunque docet Paulus A&or. 17, Roman. 1. & 2. capp. tuto
applicari poteft ad gentes pra?fatas, apud quas fe non «iu«-Vt/?ov re-
liquit Deus; agcr quidem eorum fterilis erat, ut pacem coafti fint
petere ab Herode, quia alimenta ex ejtu reqione advehibamm illu,
ita ut non poterant habere frumenta,nifi ea Rex e fuo territorio ad
iilos inferri concederet, Aclror. li. 20. Tyrw tameli fuit Vrbs ut
antiquijfima, tefteque jofipho in Antiq. Jud. 1. 8. c. 2. 240. annjs
ante extructum templum Hierofolymitanurn a Sidoniis condita,
ita & opulenti/fima, potentijfima, altrixperitijfimorumartficum, de
cujus divitiis, mercatura, ftatuque florentiiTimo multa annotarunt
Prophetse; Sidon itidem.erat Vrbs Regta, qua; ditabatur ex opu-
lentia Tyri, civitatis Vicina?. Beneficia hsec temporalia quid erant
aliud, quam tefttmonia Numinis bentfictuttjfimi, quod vel palpan-
do potuiffent attingere ? Quid aliud intimebant, quam dilaudan-
dam effe beneficentiam hanc cocleftem, colendamque & adoran-
" dam zA pra:fcriptum non humani ingenii, circa cultum Deo de-
fertrVur nullibi certum pedem figentis , fed ad nutum ipfius
Crearorii, Confervatorisque; erant quidem Urbes iftse, ob fe-
licitatem externam fuperbijfim<e, nimuque jaEiabunda , cujus ci-
ves purpura induebantur, divinamque fapientiam fibi imagina~
bantur. Ezech. 27, erant infimul fuperftitiofijfima, & idololatrue
dedita?, quse omnia extvemumabufum.boKormm divinitus concef-
forum arguunt quidem, fed una evincunt, DEO debuiffi transfcri-
p[tfe talia tantaque beneficia gentes iftas, & inquifivifle in verurn
modum colendi fuum Benefadtorem , cum vanitatem cultus &
Deorum quos coluerunt, ex ipfo naturje lumine cognofcere po-
tuerint.
IV.
Non autem eo detorqueri debent, quse a nobis didh funt,
quafi in Remonflrantium caftra vellemus tranfire, qm rationempro
normk Rntligionis, & cultut veri, DEOque placemis vtndttant, qua-
ft homoftbi relitlus fcire, intelli^ere pejfit, ei qui ipfum raticnzj>:
donavit, omnia ifta, qua rationi reil<£ confentenea funt, non pojfi
non grata, atque accepta ejfi,ac proinde cum eafecit,fe in eo fidu-
ciam reponere pojfc, quod ei gratm, atqtte acaptus ftt, ut loquitur S.
I 3 Epifco-