DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.18788#0086
$6
ExercitAtie V.
cundum centumaciam & obedientiam, quam prafcivit D-EZJS eos
habituros fuiffi, fi audtfjlnt. Nec damnarentur Tyrm, .& Sidon ,
quamvis remiffius, quamillm, civttates, i» ejuibus non credentibas k
Domino Chriflo admirabiiia & fiqna faEla fitnt, quoniam fi apud
illas fafta effent, in cinere & cilicio pceiitentiam egijfint, ficut fe ha-
bent elocjuia Veritatis; & paulo poft; porrb fi etiamfecundum fa-
Ha, qutt failuri effint,ft viverent, mortui jttdicantur, profetTo< quia
fideles futuri erant ifti, fi eis cum tanw miraculis fuiffet Evanoe~
lium prmdicatum, non funt utique puniendi Hanc opinionem fo-
yi&Semipelagianos, patet ex Epiftola Vtofperi ad Auguftinum de
reliquiis Pelag. Httref. Tales, parvulos fcil. quorum multitudo eis
erat objecta ajunt perdi, talesque falvari, quales futuros illos in
annis majoribus, fi ad adultam fervarentur astatem, /cientia divi-
na prxviderit. Annora huic fententise affines fint illi Theoiogi,
qui ftatuunt, prsedeftinatos efle Infantes.quos Df.us per fcientiam
mediam prjeviderit, non fuifle excufluros gratiam fub hac condi-
tioiie, ftfervaffit in vita fuperftites, ilfisque media falut-is ordina-
ria obtuliffet, aliis dijudicandum relincjuimus. Arminiani refpe-
£tu Evangelii tres ponunt hominum differentias, aliorum qui ei
crediderint, aliorum ver6 qui refpuerint, aliorum denique, qui
nihil de eo audiverint: prioribus vitam seternam aflignant, fecun-
di ordinis hominibus damnationis & ignis aeterni fupplicium ad-
jjudicant, tancjuam folis Evangelii contemptoribus profanis, qui-
bus adjungunt illos, qui rationis lumen fuffocant, aut in injuftitia
detinent, ut liberius carnis cupiditates explere poffint; de ultimi
ordinis hominibus firribunt non imputari eis in peccatum, quod
in Chriftum,'de quo nihil audiverunt, non crediderint,.id enim effe
excufabile, tefte Chrifto, qui dc Judaeis monita fua ipernentibus
dicat, fi mn veniffem, & locutui effem eii, peccatum non haberent>
(incredulitatis fcil. quod obftat, ne caetera remittantur) nunc att-
tem excufationem na» habent de peccato fuo. Joh. 15. 22.. & revera
tales non efle incredulos, hancenimappellationem iis folis conve-
nire, qui EyangeIio'fibi annundato credere nolunt hoscjue medios
dicunt inter fideles & infideles, pro quibus media conditio fit fta-
mienda i regno coelarani & dananatione Kterr^ diyerl% in quam,
ExercitAtie V.
cundum centumaciam & obedientiam, quam prafcivit D-EZJS eos
habituros fuiffi, fi audtfjlnt. Nec damnarentur Tyrm, .& Sidon ,
quamvis remiffius, quamillm, civttates, i» ejuibus non credentibas k
Domino Chriflo admirabiiia & fiqna faEla fitnt, quoniam fi apud
illas fafta effent, in cinere & cilicio pceiitentiam egijfint, ficut fe ha-
bent elocjuia Veritatis; & paulo poft; porrb fi etiamfecundum fa-
Ha, qutt failuri effint,ft viverent, mortui jttdicantur, profetTo< quia
fideles futuri erant ifti, fi eis cum tanw miraculis fuiffet Evanoe~
lium prmdicatum, non funt utique puniendi Hanc opinionem fo-
yi&Semipelagianos, patet ex Epiftola Vtofperi ad Auguftinum de
reliquiis Pelag. Httref. Tales, parvulos fcil. quorum multitudo eis
erat objecta ajunt perdi, talesque falvari, quales futuros illos in
annis majoribus, fi ad adultam fervarentur astatem, /cientia divi-
na prxviderit. Annora huic fententise affines fint illi Theoiogi,
qui ftatuunt, prsedeftinatos efle Infantes.quos Df.us per fcientiam
mediam prjeviderit, non fuifle excufluros gratiam fub hac condi-
tioiie, ftfervaffit in vita fuperftites, ilfisque media falut-is ordina-
ria obtuliffet, aliis dijudicandum relincjuimus. Arminiani refpe-
£tu Evangelii tres ponunt hominum differentias, aliorum qui ei
crediderint, aliorum ver6 qui refpuerint, aliorum denique, qui
nihil de eo audiverint: prioribus vitam seternam aflignant, fecun-
di ordinis hominibus damnationis & ignis aeterni fupplicium ad-
jjudicant, tancjuam folis Evangelii contemptoribus profanis, qui-
bus adjungunt illos, qui rationis lumen fuffocant, aut in injuftitia
detinent, ut liberius carnis cupiditates explere poffint; de ultimi
ordinis hominibus firribunt non imputari eis in peccatum, quod
in Chriftum,'de quo nihil audiverunt, non crediderint,.id enim effe
excufabile, tefte Chrifto, qui dc Judaeis monita fua ipernentibus
dicat, fi mn veniffem, & locutui effem eii, peccatum non haberent>
(incredulitatis fcil. quod obftat, ne caetera remittantur) nunc att-
tem excufationem na» habent de peccato fuo. Joh. 15. 22.. & revera
tales non efle incredulos, hancenimappellationem iis folis conve-
nire, qui EyangeIio'fibi annundato credere nolunt hoscjue medios
dicunt inter fideles & infideles, pro quibus media conditio fit fta-
mienda i regno coelarani & dananatione Kterr^ diyerl% in quam,