DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.18788#0089
de ludiiio lato tum Jhper Tyr. & Sid. tam Galit. t§
primo aJoraffe Sidonios, qitem folum in ceelis putarunt Deum
Phcenieii, Seldemu fufpicatur, quo i multis perfequitur G. J. Vef-
fius. 1. 2. de Idolol. Gentil. c. 4. poftquam in capp. praeced. tum
antiquitatem, tum latitudinem cuftus Soli delati expendit. In ho-
nore.m Baalis ftatuas & imsgxct fnifle ere&as docent loca, 2. Reg.
5. 2 cap. 10. 25. ?6" idipfum probant nonnulli ex Rom. 11. 2. 4.
Libi Baali apponitur articntpu fcemi». gtn. 7? b«'«a, qui innuat, iic
fupplendum, % mth yel s-vaij Imagini vel ltatus Baalis. Cotontu
quidem, at nulla ratione affmt, Articulum referri ad Jftartem
' Tyridrum Deam. Probabilior eft conjefhira Seldeni, utrum*
qtte genm eidem nomini divuin noti&mopromifcue apponi, ita
ut indifcriminatim utroq; fexu ufa: tuerint Gentes, inprimis cum
tefte Arnohio adv Gentes iib. ?. confueverint in precibus, five tit
DEVS.five tu DE 4 dicere. Alterum, quod coluerunt Tyrii Si-
doniique Nnmen, fuit Aftarte; Hanc Deam nomen fuumrnu-
♦uatam effe ab /fjha Regini five Syrorum five yEgyptiorum fin-
sdt Philaftrm, quam Sidonii coluerint; alii pro Idolo habente fi-
guram Ovu, nomenque fortita kfaetura ovtum, qua: ei acceptafe-
rebatur, agnofcunt. fS. interpretes Aftaroth intcrpretantur dt Lh-
cis, de «AOTffi-, & quamvis Luci antiquitus facris fuerint deftinatf,
ut inde originem habeat Juppiter i*fov§ot, & Diana Nemore*ips„
tamen non locum arboribus confitum, fed fculptile quoque defi-
gnari illo nomine, probatur 2. Reg. 21. f. 7 ubi dicitur, quod
Rfx eJWanafjs fttdptite fett ldolum Inct pofuerit m dom» Dom-ni ;
Undc nomen fortita fit Dea ifta, variant authores, fufpicionent
mover Scabger, didlam eam effe a mulptudine vtElimarum; alii a
Lucis derivant, qui praeprimis fuerunt confccrati facris, talem Iu-
cum primum inter Reges Ifraeliticos facraffe Iegitur Athabui, qui
publico, quod portis Samarije jfhxerat, programmate vero Ifrae-
lis Deo dicitur renuntiafie. Sfldetsus Aftartem diftinguit a lucis
di&is Ashrnm vel Ashtroth, afferitquefiwntachra Itgnea Dea? ifti
dicata di£ta fuiffe lucos vel Asheroth, ut & ad nomm alluderetur,
& tam impan dtvmitatis materte contumelia iplo vjocabulo expro-.
braretur. Lunam fuiffe cultam in Aftarte latius deducit Foffm >
qus aliis dicla eft «-Vgfidf^l) aliis Vrania, Iatinis verd caeUftis.
M 3 IV. Pr«-
primo aJoraffe Sidonios, qitem folum in ceelis putarunt Deum
Phcenieii, Seldemu fufpicatur, quo i multis perfequitur G. J. Vef-
fius. 1. 2. de Idolol. Gentil. c. 4. poftquam in capp. praeced. tum
antiquitatem, tum latitudinem cuftus Soli delati expendit. In ho-
nore.m Baalis ftatuas & imsgxct fnifle ere&as docent loca, 2. Reg.
5. 2 cap. 10. 25. ?6" idipfum probant nonnulli ex Rom. 11. 2. 4.
Libi Baali apponitur articntpu fcemi». gtn. 7? b«'«a, qui innuat, iic
fupplendum, % mth yel s-vaij Imagini vel ltatus Baalis. Cotontu
quidem, at nulla ratione affmt, Articulum referri ad Jftartem
' Tyridrum Deam. Probabilior eft conjefhira Seldeni, utrum*
qtte genm eidem nomini divuin noti&mopromifcue apponi, ita
ut indifcriminatim utroq; fexu ufa: tuerint Gentes, inprimis cum
tefte Arnohio adv Gentes iib. ?. confueverint in precibus, five tit
DEVS.five tu DE 4 dicere. Alterum, quod coluerunt Tyrii Si-
doniique Nnmen, fuit Aftarte; Hanc Deam nomen fuumrnu-
♦uatam effe ab /fjha Regini five Syrorum five yEgyptiorum fin-
sdt Philaftrm, quam Sidonii coluerint; alii pro Idolo habente fi-
guram Ovu, nomenque fortita kfaetura ovtum, qua: ei acceptafe-
rebatur, agnofcunt. fS. interpretes Aftaroth intcrpretantur dt Lh-
cis, de «AOTffi-, & quamvis Luci antiquitus facris fuerint deftinatf,
ut inde originem habeat Juppiter i*fov§ot, & Diana Nemore*ips„
tamen non locum arboribus confitum, fed fculptile quoque defi-
gnari illo nomine, probatur 2. Reg. 21. f. 7 ubi dicitur, quod
Rfx eJWanafjs fttdptite fett ldolum Inct pofuerit m dom» Dom-ni ;
Undc nomen fortita fit Dea ifta, variant authores, fufpicionent
mover Scabger, didlam eam effe a mulptudine vtElimarum; alii a
Lucis derivant, qui praeprimis fuerunt confccrati facris, talem Iu-
cum primum inter Reges Ifraeliticos facraffe Iegitur Athabui, qui
publico, quod portis Samarije jfhxerat, programmate vero Ifrae-
lis Deo dicitur renuntiafie. Sfldetsus Aftartem diftinguit a lucis
di&is Ashrnm vel Ashtroth, afferitquefiwntachra Itgnea Dea? ifti
dicata di£ta fuiffe lucos vel Asheroth, ut & ad nomm alluderetur,
& tam impan dtvmitatis materte contumelia iplo vjocabulo expro-.
braretur. Lunam fuiffe cultam in Aftarte latius deducit Foffm >
qus aliis dicla eft «-Vgfidf^l) aliis Vrania, Iatinis verd caeUftis.
M 3 IV. Pr«-