Besombes, Jacques: Moralis Christiana E Scriptura Sacra, Traditionibus, Conciliis, Patribus, & Insignioribus Theologis Excerpta: In Qua Positis & Statutis Principiis Deducuntur Consectaria, Quibus Casus Conscientiae Sigillatim Explicantur. In Quatuor Tomos Distincta (Band 4) (Augsburg, 1775) [VD18 90659724]

.< INDE X .
Ergo in Sacramentis Deas est causa principalis, Chri-
Ilus instrumentum conjunctum, & Sacramentum in-
strumentum separatum. ihid.
Ergo omne Sacramentum tum legis naturae, tum Mo-
saicae, tum Evangelicae debet moveri a Christo vel
moraliter, vel physice. 27
Sacramenta legis naturae & Mosaicae potuerunt move-
ri a Christo tantum moraliter, Sacramenta vero no-
vae legis posiunt moveri physice. ibide
Ergo non male asserifcur a Thomistis, quod Hrxt instra-
menta physica. ihid*.
Ergo oportet ut recipiant virtutem physicam produ-
ctivam gratiae. 28
Ergo illa virtus recipitur in Sacramento tamquam in
aliquo successivq. 29
Ergo Sacramenta non producunt gratiam, nisi in ulti-
mo instaUti extrinsece tesminativo. ' ibide
Sacramentum est lignum Religionem nutriens, ihid.
Ergo per Sacramenta Christiani deputantur ad exer -
cendum valide ea, quae pertinent ad cultum Chri-
stianum. 30
Ergo quaedam Sacramenta debent imprimere illum
charaCterem. ihid.
Ergo Baptismus, Confirmatio, & Ordo imprimunt tan-
tum charaCterem. / 31
Baptifnms, Confirmatio, & Ordo clmra&erem producunt,
quo fideles aefignantur, ut domestici, ut militesl, ut
Pr celati. " 32
Ergo charaCter sumptus gener ice est entit^s designa-
tiva, sumptus specistce est potentia passiva, vel aCti-
va. < ihid.
Ergo debet poni in praedicamento qualitatis in spe-
cie potentiae. ihid.
De Sacramento ut valido, ut fruCtuoso , ut informi,
ut reviviseenti. - 34
Solus homo viator poteji recipere Sacramentum. 35
Ergo si recipiens sit adultus, debet libere consentire
receptioni Sacramenti. * 36
Ergo si quis exterius simularet se velle recipere Sa-
cramentum, & interius positive nollet, coram Deo
, Sacramentum nullum esTet. Econtra si quis exte-
rius