n
9^ &«# j
fam.
tveniens;
meSedelp,
Alhonias ^,c®
Crucis, quo
ignat baptizati
quia, ut ait i
'itmkrokrni
tnitprojiisCJx,
nim Patris, k
ms esse Trit
sse prxcipm
e, & sanguii
m, qua utunti
s enim, quili
stum in baps
ia, quam seci
l'
rt gratim
unt robor0
:onfirmatioM
itio conferti
oburconW
:t primo, <"
est,
iebantlP
jd Spiritu»*
confirmat
£m.
ipiritus 0
jerfecli®1*,
De Sacramentis. 69
duntur. IdeoRemigius dicit in suo Testatnento : Bap~
tizavi Clodovwum, aJan&o sonte fufcepk donoque feptifor-
mis Spiritus confignavi, apud Flodoardum lib. 1. c. 17-
Et au6tor Sermoni» de Chrismate sic loquitur ; Hujus
m&ionis beneficio &fapientia nobis, & intelleUns divini-
tus datur» confilium &sortitudo coelitus Hiabitur,sidentia
& pietas & timor inspirationibus fupernis insunditur.
Confirmatio confert feptiforme donum Spiritus S.
Ergo confert ea dopa & auxilia a&ualia, qusc sunt
necessaria ad applicanda ea dpna Spiritus san£fci: quip-
pe sine illis auxiliis a&ualibus alia, dona edent inutilia.
Confirmatio confert 1. Spiritum fanssium spedali modo
deftendentem. 2. Confert feptem dona Spiritus fanssii
permanentia. ConfeH demum gratias actuales, qui-
bus hcec dona habitualia applicantur.
Ergo non incongrue istud Sacramentum robur , &
perfe&io, & consiimmatio baptizati nuncupatur, ut
docet Joan. Papa VIII. Epist. 2^3. In Chrifmate» in-
quit, falus eft, & perse&io Chrifiianitatis. Quae perse-
stio in eo lita est, juxta Tertullianum, quod anima no-
stra sit contra omnes diabolicos incursus munita. Ca-
ro, inquit, ungitur, ut anima muniatur. Est enim hoc
Sacramentum, inquit Paulinus Epist. 15. ad Delph. Ma-
ceria,'qua ah incurfu fylveftris apri, & depaftione ferocis
onagri munimur. Et Cypr. Epist. 73. Baptizati figna-
culo Dominico confummantur. Et audior lib de sacram.
apud Ambros. lib. 3. c. 2. Poft fontem fuperest» ut perfe-
Bio fiat, quando ad invocationem Sacetdotis Spiritus Jan-
stus ini
Consirmatio non incongrue vocatur a Patribus
robur, perfectio, & consummatio
baptizati.
prgo gratia roborans, perficiens, & consummans,
uae est specialis confirmationi, non potest saitem per
e suppleri nec per aliam caeremoniam, nec per aliud
Sacramentum; quia effe&us specialis alicui Sacramen-
to non potest per aliud Sacramentum suppleri. Et ita
gratia confirmationis non suppletur neque per unssiio-
E 3 nem
1.
9^ &«# j
fam.
tveniens;
meSedelp,
Alhonias ^,c®
Crucis, quo
ignat baptizati
quia, ut ait i
'itmkrokrni
tnitprojiisCJx,
nim Patris, k
ms esse Trit
sse prxcipm
e, & sanguii
m, qua utunti
s enim, quili
stum in baps
ia, quam seci
l'
rt gratim
unt robor0
:onfirmatioM
itio conferti
oburconW
:t primo, <"
est,
iebantlP
jd Spiritu»*
confirmat
£m.
ipiritus 0
jerfecli®1*,
De Sacramentis. 69
duntur. IdeoRemigius dicit in suo Testatnento : Bap~
tizavi Clodovwum, aJan&o sonte fufcepk donoque feptifor-
mis Spiritus confignavi, apud Flodoardum lib. 1. c. 17-
Et au6tor Sermoni» de Chrismate sic loquitur ; Hujus
m&ionis beneficio &fapientia nobis, & intelleUns divini-
tus datur» confilium &sortitudo coelitus Hiabitur,sidentia
& pietas & timor inspirationibus fupernis insunditur.
Confirmatio confert feptiforme donum Spiritus S.
Ergo confert ea dopa & auxilia a&ualia, qusc sunt
necessaria ad applicanda ea dpna Spiritus san£fci: quip-
pe sine illis auxiliis a&ualibus alia, dona edent inutilia.
Confirmatio confert 1. Spiritum fanssium spedali modo
deftendentem. 2. Confert feptem dona Spiritus fanssii
permanentia. ConfeH demum gratias actuales, qui-
bus hcec dona habitualia applicantur.
Ergo non incongrue istud Sacramentum robur , &
perfe&io, & consiimmatio baptizati nuncupatur, ut
docet Joan. Papa VIII. Epist. 2^3. In Chrifmate» in-
quit, falus eft, & perse&io Chrifiianitatis. Quae perse-
stio in eo lita est, juxta Tertullianum, quod anima no-
stra sit contra omnes diabolicos incursus munita. Ca-
ro, inquit, ungitur, ut anima muniatur. Est enim hoc
Sacramentum, inquit Paulinus Epist. 15. ad Delph. Ma-
ceria,'qua ah incurfu fylveftris apri, & depaftione ferocis
onagri munimur. Et Cypr. Epist. 73. Baptizati figna-
culo Dominico confummantur. Et audior lib de sacram.
apud Ambros. lib. 3. c. 2. Poft fontem fuperest» ut perfe-
Bio fiat, quando ad invocationem Sacetdotis Spiritus Jan-
stus ini
Consirmatio non incongrue vocatur a Patribus
robur, perfectio, & consummatio
baptizati.
prgo gratia roborans, perficiens, & consummans,
uae est specialis confirmationi, non potest saitem per
e suppleri nec per aliam caeremoniam, nec per aliud
Sacramentum; quia effe&us specialis alicui Sacramen-
to non potest per aliud Sacramentum suppleri. Et ita
gratia confirmationis non suppletur neque per unssiio-
E 3 nem
1.