DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.41466#0145
£ Pili
‘s v'rt«tek'
>er iMwi-ii
Vivaci
-itudinetn,
1 virtutes is|
el organa, os?
ornamenta, p
tpmwturnk i
jwssk
'perai (ju$M
> qoa? /aerati
ffl & boin ei
aht quali ajsf
ljunguntUs i
eaedem
:i & bona ;op
deuti illimis
ro remoto p
ium merita
)lis /emota i
(V, quod dicit i
iit &
peccatum ai
ae peccatum!
pmt mi
u etiffl *rt»!
iierti pec*
lapsum; W
m, est deperi
jonis operi
tutis homo®
pium. ,
uator^1
tjm,
Ss
■ JBe Sacramentis. 117
Ergo post poenitentiae Sacramentum, imo post astum
perfectae contritionis, horno habet 5c jus, quod ei
competebat ante lapsum, & jus, quod meruit per con-
versionem 5 quia Deus ita benignus & justus, ut nihil
velit deperdi eorum, quae peccator habebat ante lap-
fum, & eorum, quae meruit per converiionem: & ita
1 ante lapsum haberet sex gradus meriti ad gloriam, &
in eonversione duos gradus meruerit ; post conver-
sionetn habebit jus ad ofto. gradus meriti obtinendos
m gloria.
Pwni$eus pajl Sacramentum pomitentice, km pofl assiupi
perfe&ce contritionis habet & jus, quod ei competebat
ante lapfum, & jus quod meruit \per converftonem*
Ergo juxta*Thomislas, licet pqenitens non obtineat
gratiam & virtutes in efsequalitatis & phy fice spe&a-
tas, niii juxta dispoltionem physicam, quam jrraehabet
contritio, quia forma phyhea, qualis eit gratia, non
datur nisi juxta proportionem phy-sicae. dtspositionis,
qua praeceditur; tamen pcenitens obtinebit gratiam
& virtutes in ©sse moris & meriti, juxta quantitatem
meritorum, quae ei competebant ante lapsum, &
meritorum, quae ei debentur ex vi conversionis: v,
si, ante lapsum haberet sex gradus meriti, & ex vi
conversionis ei debeantur duo gradus meriti, accipiet
gratiam & virtutes phyfice & in esfe qualitatis in gra-
du ut duo, in esie vero moris & meriti in gradu utossio,
quia inquiunt, gratia in esse qualitatis infunditur juxta
disposifcionem physicam, in esib ver% «noris dc meriti
Manditur juxta merita debita.
CAPUT IX.
De extrema UtiUime*
ARTICULUS l.
In quo traditur & explicatur defirntiq extremce
Isnssiiwi?*
pxtrema Unstia sortitur varia nomina apud authores
Ecclesiasticos. x. Ratione materiae, ex qua constat.
Vocatur Oleum fanssium: ita in Euchologiis Graecorum.
Ratione materiae & sormae vocatur aratio cum oleo *
jta etiam in Eucbologiis Graecorum. 3. Ratione sub-
Je61i, cui cpnortur, vocatur undtio insirmorum. 4.
H 3 , Ratio-
‘s v'rt«tek'
>er iMwi-ii
Vivaci
-itudinetn,
1 virtutes is|
el organa, os?
ornamenta, p
tpmwturnk i
jwssk
'perai (ju$M
> qoa? /aerati
ffl & boin ei
aht quali ajsf
ljunguntUs i
eaedem
:i & bona ;op
deuti illimis
ro remoto p
ium merita
)lis /emota i
(V, quod dicit i
iit &
peccatum ai
ae peccatum!
pmt mi
u etiffl *rt»!
iierti pec*
lapsum; W
m, est deperi
jonis operi
tutis homo®
pium. ,
uator^1
tjm,
Ss
■ JBe Sacramentis. 117
Ergo post poenitentiae Sacramentum, imo post astum
perfectae contritionis, horno habet 5c jus, quod ei
competebat ante lapsum, & jus, quod meruit per con-
versionem 5 quia Deus ita benignus & justus, ut nihil
velit deperdi eorum, quae peccator habebat ante lap-
fum, & eorum, quae meruit per converiionem: & ita
1 ante lapsum haberet sex gradus meriti ad gloriam, &
in eonversione duos gradus meruerit ; post conver-
sionetn habebit jus ad ofto. gradus meriti obtinendos
m gloria.
Pwni$eus pajl Sacramentum pomitentice, km pofl assiupi
perfe&ce contritionis habet & jus, quod ei competebat
ante lapfum, & jus quod meruit \per converftonem*
Ergo juxta*Thomislas, licet pqenitens non obtineat
gratiam & virtutes in efsequalitatis & phy fice spe&a-
tas, niii juxta dispoltionem physicam, quam jrraehabet
contritio, quia forma phyhea, qualis eit gratia, non
datur nisi juxta proportionem phy-sicae. dtspositionis,
qua praeceditur; tamen pcenitens obtinebit gratiam
& virtutes in ©sse moris & meriti, juxta quantitatem
meritorum, quae ei competebant ante lapsum, &
meritorum, quae ei debentur ex vi conversionis: v,
si, ante lapsum haberet sex gradus meriti, & ex vi
conversionis ei debeantur duo gradus meriti, accipiet
gratiam & virtutes phyfice & in esfe qualitatis in gra-
du ut duo, in esie vero moris & meriti in gradu utossio,
quia inquiunt, gratia in esse qualitatis infunditur juxta
disposifcionem physicam, in esib ver% «noris dc meriti
Manditur juxta merita debita.
CAPUT IX.
De extrema UtiUime*
ARTICULUS l.
In quo traditur & explicatur defirntiq extremce
Isnssiiwi?*
pxtrema Unstia sortitur varia nomina apud authores
Ecclesiasticos. x. Ratione materiae, ex qua constat.
Vocatur Oleum fanssium: ita in Euchologiis Graecorum.
Ratione materiae & sormae vocatur aratio cum oleo *
jta etiam in Eucbologiis Graecorum. 3. Ratione sub-
Je61i, cui cpnortur, vocatur undtio insirmorum. 4.
H 3 , Ratio-