TAQEUSZ MAŃKOWSKI
Et/c. 7. Jerzt/ Ełet/ter Pzt/mortotatc/:, Portret Terest/ Ktttteptmdt/ Pobiesktej,
Pałac ta WEartotate. (Pot. P. Kołotaca)
drzwiami wiodącymi z pokoju holenderskiego do chińskiego i do sypialni.
Lecz dzisiejsze sopraporty tam znajdujące się noszą cechy inne niż pędzla
Callota i trudno byłoby przypisać je jego. ręce. Z porównania treści ko-
respondencji Locci'ego z królem, w której mowa o ówczesnych pracach
Callota w Wilanowie zdaje się wynikać, że niektóre z jego dzieł w Wila-
nowie zostały usunięte i później zastąpione malowidłami innej ręki. Do-
tyczy to w szczególności także przeznaczonych do sali bibliotecznej ,,e f f i-
gies eruditorum et sapientiu m" umieszczonych w ma-
łych tondach, wprawionych w stiukową dekorację plafonu biblioteki.
Dzisiejsze alegoryczne przedstawienia Filozofii i Teologii w tym plafonie
(ryc. 9, 10) różnią się znacznie stylem i sposobem wykonania od plafonu
^ tamże, s. 80.
218
Et/c. 7. Jerzt/ Ełet/ter Pzt/mortotatc/:, Portret Terest/ Ktttteptmdt/ Pobiesktej,
Pałac ta WEartotate. (Pot. P. Kołotaca)
drzwiami wiodącymi z pokoju holenderskiego do chińskiego i do sypialni.
Lecz dzisiejsze sopraporty tam znajdujące się noszą cechy inne niż pędzla
Callota i trudno byłoby przypisać je jego. ręce. Z porównania treści ko-
respondencji Locci'ego z królem, w której mowa o ówczesnych pracach
Callota w Wilanowie zdaje się wynikać, że niektóre z jego dzieł w Wila-
nowie zostały usunięte i później zastąpione malowidłami innej ręki. Do-
tyczy to w szczególności także przeznaczonych do sali bibliotecznej ,,e f f i-
gies eruditorum et sapientiu m" umieszczonych w ma-
łych tondach, wprawionych w stiukową dekorację plafonu biblioteki.
Dzisiejsze alegoryczne przedstawienia Filozofii i Teologii w tym plafonie
(ryc. 9, 10) różnią się znacznie stylem i sposobem wykonania od plafonu
^ tamże, s. 80.
218