RECENZJE — KSIĄŻKI
II. 4. Velehrad, kościół pocysterski, ołtarz główny, ok. 1 723 - 1726, fot. W. Górski
Iłł. 4: Velehrad, Egłise Cystercienne, Maitre-Autel, env. 1 723 - 1726, photo W. Górski
50-5). Dotyczyć by to miało zwłaszcza dekoracji kościoła S.
Cecilia w Como z 1687 r. (s. 55-9), a, być może, także dekoracji
Palazzo Sordi w Mantui z 1684 r. (s. 59). Porównując fotografie
ze stiukami z Como (s. 60-1) z fotografiami niewiele
późniejszych dzieł na Morawach, trudno jednak bez zastrzeżeń
zgodzić się z tą tezą. Jak też pogodzić tezę o zaprojektowaniu
przez Baltazara zwieńczenia ołtarza głównego w Ś. Cecilia w
Como (s. 59) z dotyczącą go uwagą ze s. 55: „A mio parere
questa parte e stata aggiunta dopo, nel '700, da un altro (niż
Barberini, RD) artista, che conosceva bene la decorazione
della Cappella di S. Cecilia di S. Carlo ai Catinari. (Progetto di
A. Gherardi - 1691; esecuzione degli stucchi di M. Maglia, -
1700)"?
Jakkolwiek słuszne jest twierdzenie, że pewne elementy i
jakości sztuki Baltazara Fontany dadzą się wytłumaczyć jedynie
znajomością przez niego sztuki Krainy Jezior, to od czasu prac
Pagaczewskigo nie mamy najmniejszej wątpliwości, że sztuka
ta najwięcej zawdzięcza Rzymowi i Berniniemu. Problematyki
tej dotyczą dwa rozdziały na temat „szczegółowych" (Roma-
Ispirazioni detagliate) i „ogólnych" (Roma-ispirazioni generali)
85
II. 4. Velehrad, kościół pocysterski, ołtarz główny, ok. 1 723 - 1726, fot. W. Górski
Iłł. 4: Velehrad, Egłise Cystercienne, Maitre-Autel, env. 1 723 - 1726, photo W. Górski
50-5). Dotyczyć by to miało zwłaszcza dekoracji kościoła S.
Cecilia w Como z 1687 r. (s. 55-9), a, być może, także dekoracji
Palazzo Sordi w Mantui z 1684 r. (s. 59). Porównując fotografie
ze stiukami z Como (s. 60-1) z fotografiami niewiele
późniejszych dzieł na Morawach, trudno jednak bez zastrzeżeń
zgodzić się z tą tezą. Jak też pogodzić tezę o zaprojektowaniu
przez Baltazara zwieńczenia ołtarza głównego w Ś. Cecilia w
Como (s. 59) z dotyczącą go uwagą ze s. 55: „A mio parere
questa parte e stata aggiunta dopo, nel '700, da un altro (niż
Barberini, RD) artista, che conosceva bene la decorazione
della Cappella di S. Cecilia di S. Carlo ai Catinari. (Progetto di
A. Gherardi - 1691; esecuzione degli stucchi di M. Maglia, -
1700)"?
Jakkolwiek słuszne jest twierdzenie, że pewne elementy i
jakości sztuki Baltazara Fontany dadzą się wytłumaczyć jedynie
znajomością przez niego sztuki Krainy Jezior, to od czasu prac
Pagaczewskigo nie mamy najmniejszej wątpliwości, że sztuka
ta najwięcej zawdzięcza Rzymowi i Berniniemu. Problematyki
tej dotyczą dwa rozdziały na temat „szczegółowych" (Roma-
Ispirazioni detagliate) i „ogólnych" (Roma-ispirazioni generali)
85