Biardot, E. Prosper: Les terres-cuites grecques funèbres dans leur rapport avec les mystères de Bacchus: accompagné d'un Atlas de 54 planches noires et coloriées (Band 1) (Paris, 1872)

religieux et funéraire dont nous examinerons toute fa por-
tée. Nous ne ieur associerons donc pas les figures profanes
qui ont pour objet de consacrer le souvenir des per-
sonnages qui ont joué un rôle dans les événements delà
vie réelle ou de représenter des actes ou des choses de la
société civile. Nous écartons même les simulacres qu'on
honorait dans les laraires et les dieux tutélaires des peu-
ples et des villes; ces figurines, dépourvues du double ca-
ractère de celles qu'on déposait dans les tombeaux, n'ont
rien de commun avec elles.

On trouve cependant dans les ruines des temples de l'an-
cienne Campanie et dans les terrains qui en dépendent des
terres-cuites qui, comme types, sont parfaitement iden-
tiques à celles que l'on trouve dans les tombeaux; par
exemple les statuettes qui représentent le mythe d'Atys,
et celui de la femme portant dans ses bras ou sur ses ge-
noux un enfant, auquel, parfois, elle présente le sein. Ces
terres-cuites peuvent être assimilées à celles de destination
funéraire, puisqu'il n'y a rien qui les distingue.

Ne rentrent pas.non plus dans notre système les
ex-voto que l'on rencontre en grande quantité parmi
les décombres enfouis dans la terre des temples ruinés
d'Apollon et d'Esculape. Ces témoignages de la piété des
malades, qui allaient demander la santé aux dieux de la
médecine ouïes remercier des bienfaits reçus, se rattachent
évidemment à un ordre d'idées tout autre que celui qui
va nous occuper. Les bas-reliefs, les antéfixes, les urnes
étrusques de toutes grandeurs, les lampes d'argile ne re-
vêtent pas non plus cette destination toute spéciale que
nous reconnaissons dans les figurines des tombes grecques