SYMBOLISME DES TEEBES-CUITES.
Encore du symbolisme, hélas! encore de l'allégorie, va
s'écrier Je chœur des amis de la mythologie classique. Rê-
veries! pures chimères d'esprits illuminés! Ces tentatives
vingt fois recommencées ont échoué vingt fois devant ta
réalité. Pourquoi troubler de ces nuages la pureté du ciel
grec? Ces peuples gracieux et légers n'entendaient pas tant
de finesse à la théologie et ne s'en tracassaient guère. Très-
friands des bonheurs concrets de la terre, ils ne deman-
daient, que ces biens immédiats et palpables à Jupiter ou à
tout autre dieu qui possédait leur confiance, et ne s'inquié-
taient que médiocrement des félicités abstraites d'une
existence ultérieure. Pour eux chaque dieu était une per-
sonne très-distincte, ayant sa figure propre, son histoire,
ses goûts particuliers en fait de fumée des sacrifices ; Zeus
était Zeus, Dionysos Dionysos, Athéné Athéné, et pas
autre chose. Les temples, les places publiques, les livres,
les monuments de toute sorte étaient remplis de ces divi-
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Encore du symbolisme, hélas! encore de l'allégorie, va
s'écrier Je chœur des amis de la mythologie classique. Rê-
veries! pures chimères d'esprits illuminés! Ces tentatives
vingt fois recommencées ont échoué vingt fois devant ta
réalité. Pourquoi troubler de ces nuages la pureté du ciel
grec? Ces peuples gracieux et légers n'entendaient pas tant
de finesse à la théologie et ne s'en tracassaient guère. Très-
friands des bonheurs concrets de la terre, ils ne deman-
daient, que ces biens immédiats et palpables à Jupiter ou à
tout autre dieu qui possédait leur confiance, et ne s'inquié-
taient que médiocrement des félicités abstraites d'une
existence ultérieure. Pour eux chaque dieu était une per-
sonne très-distincte, ayant sa figure propre, son histoire,
ses goûts particuliers en fait de fumée des sacrifices ; Zeus
était Zeus, Dionysos Dionysos, Athéné Athéné, et pas
autre chose. Les temples, les places publiques, les livres,
les monuments de toute sorte étaient remplis de ces divi-
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