Biardot, E. Prosper: Les terres-cuites grecques funèbres dans leur rapport avec les mystères de Bacchus: accompagné d'un Atlas de 54 planches noires et coloriées (Band 1) (Paris, 1872)

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Mais il est des divinités dont nous pouvons cependant
certifier l'absence, parce que nous pouvons en déduire les
raisons; c'est que leur esprit mythologique diverge com-
plètement de la tendance mystique, et qu'elles ont été
absorbées en d'autres personnalités qui les effacent complè-
tement. Tels sont Zeus, confondu totalement dans tous les
systèmes mystiques avec Dionysos lui-même ou avec quel-
ques-unes des formes qu'affecte ce dernier ; Poséidon, le
dieu de la mer, dont les attributions élémentaires appar-
tiennent à la lune ou aux puissances cosmogoniques secon-
daires qui se rattachent à cet astre ; Ares, qui se reproduit
dans la déesse guerrière Pallas; c'est aussi lladès, le sou-
verain des sombres demeures, le juge des morts, qui cède
sa place et transmet ses fonctions, soit à Dionysos, soit, à
Hermès, soit môme à Eros. Quant aux dieux mâles, Apol-
lon, Dionysos, Hermès et Héraklès, et aux divinités fémi-
nines dont nous rapprochons les images en terre cuite des
formes sous lesquelles on peint les dieux de l'Olympe, les
différents systèmes philosophiques dans lesquels ils se ren-
contrent s'accordent à leur donner les rôles et les attri-
butions que nous leur reconnaissons dans notre système
d'interprétation.