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Vollers, Karl: Le IXme congrès international des orientalistes tenu à Londres du 5 au 12 septembre 1892
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.12564#0207
et par d'autres gens instruits; enfin un théologien juif du xe siècle
signala la parenté de l'arabe et de l'hébreu résultant de l'étude des
racines (1).
La révolution générale des esprits provoquée par la découverte
du Nouveau-Monde, par la renaissance des beaux-arts et des belles-
lettres en Italie et par l'émancipation religieuse en Allemagne, ne
tarda pas à entraîner après elle une profonde réforme des études
orientales, c'est-à-dire arabes et hébraïques.
Les deux grands partis divisant la chrétienté ont l'un et l'autre
le mérite d'avoir contribué à développer ces études. En rejetant la
tradition papale et en remontant aux sources bibliques, le protes-
tantisme devait s'attacher avec un zèle extrême à l'exégèse de l'An-
cien Testament dans son texte hébreu ; or ce travail hérissé de
difficultés ne pouvait se faire d'une manière sérieuse qu'à l'aide de
l'arabe. Aussi voyons-nous au xvne et au xviii6 siècle une suite de
sémitologues remarquables se produire en Hollande en Allemagne
et en Angleterre, tels que : Erpen, Gool, Hiob Ludolf, Usher,
Lightfoot, Pococke, Gastle, Hyde, Brian Wallon, Schultens,
MichaeHs, Eichhorn, etc.
La papauté de son côté a noué le premier lien pacifique entre
l'esprit de l'Orient et celui de l'Occident en fondant le Collegium
Maronitarurn, où de jeunes Libanais enseignèrent l'arabe en
apprenant eux-mêmes le latin et l'italien. Le système grammatical
de cette école a prévalu en Europe jusqu'au milieu de notre siècle.
L'extension de la domination des Anglais aux Indes a frayé la
voie à la troisième phase des études orientales, c'est-à-dire à l'époque
de la critique scientifique appliquée à ces études. Cette époque est
marquée par l'initiation de l'Europe à la philologie indienne ; par
la création de la linguistique comparée et par l'application à cette
branche des sciences du principe de la libre recherche.
C'est à l'expédition française en Egypte et à l'avènement dans
cette contrée de la dynastie régnante que l'égyptologie doit sa
naissance et la philologie arabe des progrès extraordinaires.
L'on peut dire que presque chaque décade de notre siècle a été
signalée dans le domaine de la philologie orientale par de nouvelles
découvertes, qui, tout en élargissant nos connaissances, renversent
(4) Yéhoudah ben Koreich.
signala la parenté de l'arabe et de l'hébreu résultant de l'étude des
racines (1).
La révolution générale des esprits provoquée par la découverte
du Nouveau-Monde, par la renaissance des beaux-arts et des belles-
lettres en Italie et par l'émancipation religieuse en Allemagne, ne
tarda pas à entraîner après elle une profonde réforme des études
orientales, c'est-à-dire arabes et hébraïques.
Les deux grands partis divisant la chrétienté ont l'un et l'autre
le mérite d'avoir contribué à développer ces études. En rejetant la
tradition papale et en remontant aux sources bibliques, le protes-
tantisme devait s'attacher avec un zèle extrême à l'exégèse de l'An-
cien Testament dans son texte hébreu ; or ce travail hérissé de
difficultés ne pouvait se faire d'une manière sérieuse qu'à l'aide de
l'arabe. Aussi voyons-nous au xvne et au xviii6 siècle une suite de
sémitologues remarquables se produire en Hollande en Allemagne
et en Angleterre, tels que : Erpen, Gool, Hiob Ludolf, Usher,
Lightfoot, Pococke, Gastle, Hyde, Brian Wallon, Schultens,
MichaeHs, Eichhorn, etc.
La papauté de son côté a noué le premier lien pacifique entre
l'esprit de l'Orient et celui de l'Occident en fondant le Collegium
Maronitarurn, où de jeunes Libanais enseignèrent l'arabe en
apprenant eux-mêmes le latin et l'italien. Le système grammatical
de cette école a prévalu en Europe jusqu'au milieu de notre siècle.
L'extension de la domination des Anglais aux Indes a frayé la
voie à la troisième phase des études orientales, c'est-à-dire à l'époque
de la critique scientifique appliquée à ces études. Cette époque est
marquée par l'initiation de l'Europe à la philologie indienne ; par
la création de la linguistique comparée et par l'application à cette
branche des sciences du principe de la libre recherche.
C'est à l'expédition française en Egypte et à l'avènement dans
cette contrée de la dynastie régnante que l'égyptologie doit sa
naissance et la philologie arabe des progrès extraordinaires.
L'on peut dire que presque chaque décade de notre siècle a été
signalée dans le domaine de la philologie orientale par de nouvelles
découvertes, qui, tout en élargissant nos connaissances, renversent
(4) Yéhoudah ben Koreich.