DOI Heft:
Nr. 10
DOI Artikel:Groff, William: Contribution à l'histoire de la rage
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.12696#0474
CONTRIBUTION
A
L'HISTOIRE DE LA RAGE
par
M. William Groff.
Une des questions qui intéressent le plus l'Institut égyptien est
celle de la rage ; mais avant de faire quelques observations, au
point de vue égyptologique, qui, peut-être, se rapportent à ce sujet,
je voudrais en quelque sorte suivre à travers les siècles l'usage
d'un étrange remède employé pour combattre l'hydrophobie.
D'après M. le Dr Abbate pacha, Pline aurait parlé « du foie de chien
enragé donné comme médicament préventif et curatif » et, selon le
Talmud, il est défendu de donner à manger, à celui qui-a été mordu,
le foie d'un chien enragé1.
Pline aurait vécu au premier siècle de l'ère chrétienne. Quant à
la date du Talmud, l'enseignement, d'abord oral, des écoles rabbini-
ques fut mis par écrit vers le 11e ou me siècle de l'ère chrétienne et
formait un ouvrage connu sous le nom de Mishna « répétition » ou
« seconde loi ». La Mishna elle-même était l'objet de commen-
taires. Vers le iv8 ou ve siècle celle de la Palestine fut mise par écrit
et reçut le nom de Guemara (supplément, complément) de Jérusa-
lem; puis, vers le vi9 ou viie siècle, on rédigea la Guemara de
Babylone. La Mishna accompagnée de la Guemara, forme le Talmud
(enseignement*).
Ainsi il y a deux Talmuds, celui de Jérusalem, du ve siècle et celui
de Babylone des vie et vu9. C'est dans le Talmud de Babylone, d'a-
près notre vice-président, que l'on trouve une prohibition de l'usage
1 Bulletin de l'Institut égyptien, 1S90, p. 202 et suiv., cf. 1891 p. -179 et s.
2 Voy. par exemple, Prkiswerk, Grammaire hébraïque, je éd. introd. p. xxxix s. et Vicouroux,
Manuel biblique § 190 et s.
A
L'HISTOIRE DE LA RAGE
par
M. William Groff.
Une des questions qui intéressent le plus l'Institut égyptien est
celle de la rage ; mais avant de faire quelques observations, au
point de vue égyptologique, qui, peut-être, se rapportent à ce sujet,
je voudrais en quelque sorte suivre à travers les siècles l'usage
d'un étrange remède employé pour combattre l'hydrophobie.
D'après M. le Dr Abbate pacha, Pline aurait parlé « du foie de chien
enragé donné comme médicament préventif et curatif » et, selon le
Talmud, il est défendu de donner à manger, à celui qui-a été mordu,
le foie d'un chien enragé1.
Pline aurait vécu au premier siècle de l'ère chrétienne. Quant à
la date du Talmud, l'enseignement, d'abord oral, des écoles rabbini-
ques fut mis par écrit vers le 11e ou me siècle de l'ère chrétienne et
formait un ouvrage connu sous le nom de Mishna « répétition » ou
« seconde loi ». La Mishna elle-même était l'objet de commen-
taires. Vers le iv8 ou ve siècle celle de la Palestine fut mise par écrit
et reçut le nom de Guemara (supplément, complément) de Jérusa-
lem; puis, vers le vi9 ou viie siècle, on rédigea la Guemara de
Babylone. La Mishna accompagnée de la Guemara, forme le Talmud
(enseignement*).
Ainsi il y a deux Talmuds, celui de Jérusalem, du ve siècle et celui
de Babylone des vie et vu9. C'est dans le Talmud de Babylone, d'a-
près notre vice-président, que l'on trouve une prohibition de l'usage
1 Bulletin de l'Institut égyptien, 1S90, p. 202 et suiv., cf. 1891 p. -179 et s.
2 Voy. par exemple, Prkiswerk, Grammaire hébraïque, je éd. introd. p. xxxix s. et Vicouroux,
Manuel biblique § 190 et s.