DOI Heft:
Nr. 5
DOI Artikel:Groff, William: Notes sur deux textes historiques: la stèle de Merenptah; le premier évangeliste en Égypte
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.12695#0200
NOTES SUR DEUX TEXTES HISTORIQUES
LA. STÈLE DE MERENPTAH
LE PREMIER ÉVANGÉLISTE EX EGYPTE
I — La stèle de Merenptah.
Assurément, selon la tradition, les scènes décrites dans les
premiers chapitres de l'Exode furent censées se dérouler sous
Ramsès II et Merenptah1. Récemment on a découvert une stèle
datée de l'an 5 de ce dernier roi où il est fait mention d'Israël
qui serait hors de l'Egypte2. A part, pour le moment, toute dis-
cussion sur la tradition du séjour d'Israël en Egypte, de l'Exode
et des questions qui s'y rattachent, sujets que j'espère traiter en
détail prochainement, il me semble bon d'attirer, de nouveau3,
l'attention sur ce qui paraît être un fait digne de discussion et qui
ressort d'une étude de la rédaction matérielle du texte sur la
pierre de la stèle dite de Merenptah4.
Le texte est composé de 28 lignes, dont 2o et un tiers sont
consacrées à une sorte de composition poétique relative à la victoire
du roi sur les Lybiens, puis viennent deux lignes et deux tiers,
environ, consacrées à un petit passage, indépendant de ce qui
précède ; il y est fait allusion à la victoire du roi. puis on parle
des asiatiques, parmi lesquels est mentionné Israël3. Si L'on regarde
1. Peu importe si l'on commence du vivant de Séli. J. Maspero, Histoire,
p. 217 s.
2. Spiegelberg, Académie de Berlin, 1896, p. 593 s.
3. Voyez ma note, Bulletin de l'Institut égyptien, 1890, p. 59, où les résul-
tats de cette note sont résumés.
4. La stèle se trouve actuellement au musée de Ghizeh, salle 25.
5. Voyez mes observations â ce sujet, Bulletin de l'Institut égyptien, 1896,
p. 59 s.
LA. STÈLE DE MERENPTAH
LE PREMIER ÉVANGÉLISTE EX EGYPTE
I — La stèle de Merenptah.
Assurément, selon la tradition, les scènes décrites dans les
premiers chapitres de l'Exode furent censées se dérouler sous
Ramsès II et Merenptah1. Récemment on a découvert une stèle
datée de l'an 5 de ce dernier roi où il est fait mention d'Israël
qui serait hors de l'Egypte2. A part, pour le moment, toute dis-
cussion sur la tradition du séjour d'Israël en Egypte, de l'Exode
et des questions qui s'y rattachent, sujets que j'espère traiter en
détail prochainement, il me semble bon d'attirer, de nouveau3,
l'attention sur ce qui paraît être un fait digne de discussion et qui
ressort d'une étude de la rédaction matérielle du texte sur la
pierre de la stèle dite de Merenptah4.
Le texte est composé de 28 lignes, dont 2o et un tiers sont
consacrées à une sorte de composition poétique relative à la victoire
du roi sur les Lybiens, puis viennent deux lignes et deux tiers,
environ, consacrées à un petit passage, indépendant de ce qui
précède ; il y est fait allusion à la victoire du roi. puis on parle
des asiatiques, parmi lesquels est mentionné Israël3. Si L'on regarde
1. Peu importe si l'on commence du vivant de Séli. J. Maspero, Histoire,
p. 217 s.
2. Spiegelberg, Académie de Berlin, 1896, p. 593 s.
3. Voyez ma note, Bulletin de l'Institut égyptien, 1890, p. 59, où les résul-
tats de cette note sont résumés.
4. La stèle se trouve actuellement au musée de Ghizeh, salle 25.
5. Voyez mes observations â ce sujet, Bulletin de l'Institut égyptien, 1896,
p. 59 s.