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https://doi.org/10.11588/diglit.16949#0348
2,o<S TEMPLE DU GÉNIE DE TIM CAD
à réduire autant que possible le poids de l'entablement au-dessus
des vides entre les .colonnes. Chacun des dés et des placages était
décoré de moulures formant encadrement. La corniche était dépourvue
d'ornements; nous en possédons tous les éléments, ainsi que les
morceaux d'angle du fronton qu'une cimaise de pierre surmontait.
La sculpture des chapiteaux (fig, 144) est intéressante ; l'abaque
est orné de canaux et de perles; les rosaces sont toutes différentes.
On a recueilli dans les déblais de la cour un certain nombre
d'inscriptions qui ne sont pas sans intérêt pour déterminer l'attri-
bution de ce sanctuaire. Cinq sont gravées sur des dés de dimension
à peu près semblableOn y lit le nom de Jupiter, celui de Junon,
celui de Minerve, celui de Liber Pater et enfin celui de Silvain.
Ce dernier autel est brisé à droite, il ne reste plus que (2) :
S IL va no
DEO
PATRIO
Il nous apprend que Silvain était un des dieux protecteurs de
Thamugadi. Le culte de cette divinité n'est pas très fréquent en
Afrique ; elle paraît avoir été cependant assez en honneur dans la
Numidie(3) et particulièrement dans les régions voisines de l'Aurès.
On a trouvé des ex-voto à Silvain, à el-Kantara(4) et surtout à
Lambèse. Là il y avait, sur le Djebel-Asker, un temple en son hon-
neur, bâti par la légion (5) ; et elle lui avait aussi consacré une des
chapelles latérales du sanctuaire d'Esculape(6). On ne saurait
s'étonner que Thamugadi, fondé par la légion, ait été placé ou se
soit placé sous la tutelle particulière de ce dieu.
C'est également de cet édifice que proviennent deux autres
grandes inscriptions, connues depuis longtemps, où se lit le nom de
Valerius Florus, gouverneur de Numidie sous Dioclétien et Maxi-
(1) Bull. arch. du Comité, 1898, p. clvii. (4) Ibid., 2499.
(2) Ibid., 1901, p. 312. (5) Ibid., 2671.
(3) C. I. L., VIII, 5933 (Aïn-el-Bey); (6) Ibid., 2672 et suiv.
6354 (Rouffâk); 6963 (Constantine).
à réduire autant que possible le poids de l'entablement au-dessus
des vides entre les .colonnes. Chacun des dés et des placages était
décoré de moulures formant encadrement. La corniche était dépourvue
d'ornements; nous en possédons tous les éléments, ainsi que les
morceaux d'angle du fronton qu'une cimaise de pierre surmontait.
La sculpture des chapiteaux (fig, 144) est intéressante ; l'abaque
est orné de canaux et de perles; les rosaces sont toutes différentes.
On a recueilli dans les déblais de la cour un certain nombre
d'inscriptions qui ne sont pas sans intérêt pour déterminer l'attri-
bution de ce sanctuaire. Cinq sont gravées sur des dés de dimension
à peu près semblableOn y lit le nom de Jupiter, celui de Junon,
celui de Minerve, celui de Liber Pater et enfin celui de Silvain.
Ce dernier autel est brisé à droite, il ne reste plus que (2) :
S IL va no
DEO
PATRIO
Il nous apprend que Silvain était un des dieux protecteurs de
Thamugadi. Le culte de cette divinité n'est pas très fréquent en
Afrique ; elle paraît avoir été cependant assez en honneur dans la
Numidie(3) et particulièrement dans les régions voisines de l'Aurès.
On a trouvé des ex-voto à Silvain, à el-Kantara(4) et surtout à
Lambèse. Là il y avait, sur le Djebel-Asker, un temple en son hon-
neur, bâti par la légion (5) ; et elle lui avait aussi consacré une des
chapelles latérales du sanctuaire d'Esculape(6). On ne saurait
s'étonner que Thamugadi, fondé par la légion, ait été placé ou se
soit placé sous la tutelle particulière de ce dieu.
C'est également de cet édifice que proviennent deux autres
grandes inscriptions, connues depuis longtemps, où se lit le nom de
Valerius Florus, gouverneur de Numidie sous Dioclétien et Maxi-
(1) Bull. arch. du Comité, 1898, p. clvii. (4) Ibid., 2499.
(2) Ibid., 1901, p. 312. (5) Ibid., 2671.
(3) C. I. L., VIII, 5933 (Aïn-el-Bey); (6) Ibid., 2672 et suiv.
6354 (Rouffâk); 6963 (Constantine).