( ?7S )
gitaverls, quasi dicat Christus: hoc feci , ut
fcquaris vestigia mea, te humilies, patiens sis,
tollas crucem tuam, & fcquaris me ; quia
non est fervus super Dominum fuuin.
ibid.
Specialius etiam convenit considerarc ,
quantus est iste qui tanta patitur; ut ad ipsum
poffis egredi per admirationis aspe&um :
quia4mmensiis est potestate, speciositate, feli-
citate , & aeternitate. Admirare igitur, Ma-
jestatem annihilari,speciositatena decolorari,
felicitatem tormentari > aeternitatem mori»
sujcicttle
Passus eft sicut venis Agnus liberalissime
respeftusihjobedientissime relpe&u Patris ,
prudentissime respe&u adverlarii. Stude
ergo ad habendum habitum secundum essi-
giem modi & habendi, scilicet benignitatis ,
severita tis, humilitatis, & perspicitatis. Ibid.
Jfyjlicujo 4.
Circa passionem Domini Jesii siepotest
homo se habere, ut consideret eam,I. ad imi-
tandum. II. ad compatiendum, III. ad admi-
randum. IV. ad exaltandum. V» adresol-
vendum. VLad quiescendumu/* Stim. dm9r.
Primo igitur eam consideret tdimitw
dum: hxc enim eft summa, & perfedissima
Christiani imitatio. Hatc est regula, & ex-
emplar persectionis omnis,vitx, <& virtutis 9
fcilicet Christum imitari in passione <Sc mor-
te. Sit ergo regula noftra vivendi passid
Salvatoris, &c. Et, sit breviter dicam,consi-
dere-
Jeremus?
passionibusseh
jro5quantumf
iem. ibid.
Secundo dei
desm^tiend^
rareipsiusfhg1
& in corde nol
quanta ibi suit
Dominum no
tusdolor,qua
pore. Sic<Sc
onispropecc;
gojcharissimi
rha inebriem
mus/transfis
convitia,ssag<
qnodnon pei
& affligatur
Tertio co
Si enim coni
paslus est,mt
scilicet Filiu
enSj&bonu
litatis & atti
magnitudin
tionem,fug
j tentationes,
opprobria, ’
«s, plagas
gloria,com
inoffensus i
Dcussblasp
gitaverls, quasi dicat Christus: hoc feci , ut
fcquaris vestigia mea, te humilies, patiens sis,
tollas crucem tuam, & fcquaris me ; quia
non est fervus super Dominum fuuin.
ibid.
Specialius etiam convenit considerarc ,
quantus est iste qui tanta patitur; ut ad ipsum
poffis egredi per admirationis aspe&um :
quia4mmensiis est potestate, speciositate, feli-
citate , & aeternitate. Admirare igitur, Ma-
jestatem annihilari,speciositatena decolorari,
felicitatem tormentari > aeternitatem mori»
sujcicttle
Passus eft sicut venis Agnus liberalissime
respeftusihjobedientissime relpe&u Patris ,
prudentissime respe&u adverlarii. Stude
ergo ad habendum habitum secundum essi-
giem modi & habendi, scilicet benignitatis ,
severita tis, humilitatis, & perspicitatis. Ibid.
Jfyjlicujo 4.
Circa passionem Domini Jesii siepotest
homo se habere, ut consideret eam,I. ad imi-
tandum. II. ad compatiendum, III. ad admi-
randum. IV. ad exaltandum. V» adresol-
vendum. VLad quiescendumu/* Stim. dm9r.
Primo igitur eam consideret tdimitw
dum: hxc enim eft summa, & perfedissima
Christiani imitatio. Hatc est regula, & ex-
emplar persectionis omnis,vitx, <& virtutis 9
fcilicet Christum imitari in passione <Sc mor-
te. Sit ergo regula noftra vivendi passid
Salvatoris, &c. Et, sit breviter dicam,consi-
dere-
Jeremus?
passionibusseh
jro5quantumf
iem. ibid.
Secundo dei
desm^tiend^
rareipsiusfhg1
& in corde nol
quanta ibi suit
Dominum no
tusdolor,qua
pore. Sic<Sc
onispropecc;
gojcharissimi
rha inebriem
mus/transfis
convitia,ssag<
qnodnon pei
& affligatur
Tertio co
Si enim coni
paslus est,mt
scilicet Filiu
enSj&bonu
litatis & atti
magnitudin
tionem,fug
j tentationes,
opprobria, ’
«s, plagas
gloria,com
inoffensus i
Dcussblasp