DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.15419#0015
ludaicum. i£
fcn m 'IIii ' Hiiiiiii i i i iK. ■.....
accipicdivisioncm in infinitum, acnon persbnali, nisioracuss'
divinainvkem hostili opposirionecommiccere velimus. Idem
enim D EUS,qui essentia Vnus est;seper(bnisTrinum sub utro-
^LieTestamentOjVereri quidem paulo obscurius,manifestavir,
Novoautemluculentius. Exvoce Qinhs construdlcum cer-
tis attributis & plurali tas & Trinitas Peribnarum m S. S. Dei-
tate soiide probaturCenes r. & 2<>.in di6co,quonituncur Iu-
d«i,Elohim in plurali dicitur tamen DEUS Unus. In proclivi
essetargumenta vindicantiaunitacemessencixdivinaein tribus
Personis ab objedionibus absurdis &anrilogi js, quas veritati
opponuntnon soii Iudad, sedcum illishicfacientesgentiles &
Antitrinitarij,renbondendo>c«7' «v^c»7rav} & exceptionum in-
consequentiam ostendere, nisipro institutosufficerentcontra
Adversarios ea restimonia, qux distinclas a&iones & proprie-
tates perlbnales, (quales sunr gignere & gigni, mittere & pro-
cedere,) prardicant distin&cde pluribus individuis, easque
personas asieruntUNUM esseDEUM. ConferD. Ioh.Miilleri
Iudaisin.pag.ii 82«.
XXVII. In eadem Classe Articulus quintus, snquo sblus
Creator&nemo pr£Cerea,ur Incermedius (eu Advocarus ~^hl2>
adorandus dicitur, eatenus verusest,quatenus Creatorisvox
sd triaindividuadivina squaliterextendicur, & perneminem
prxterea intelligitur nuda creatura cum DEO neque persona-
Jiter, neque essentialiter unira. Ita adorabilitatisasque idonea
subjectasunr, Filius, & Spiritus Sanc1:us,ac Pater, Christi hu-
mana natura Aoyu hypostaticeunita, quam divina. Disoiciant
ergo Iudxi, quojure, aut qua injuria nos D^VHn *H3iy cul-
tores idolorum vocent, & alieni cultus reos peraganc in male-
dicentissimis suislibellis & Synagogi*..
XXVIII. In articuloduodecimoprobamusjudsos cre-
dereadventum Messix-, quis enim putet errare eos in eo, quod
Mellias aliquis Redemptor anre plura quam 50. secula fuerit
promiifus jcum ejus rei famain universopeneorbepercrebue-
rit,& Iudxorum :A/#ajro^amplius divulgara,ut nemo nisi
plane stupidus ignorarepossir. Qui autem de hoc dubirac, vcl
mini-
fcn m 'IIii ' Hiiiiiii i i i iK. ■.....
accipicdivisioncm in infinitum, acnon persbnali, nisioracuss'
divinainvkem hostili opposirionecommiccere velimus. Idem
enim D EUS,qui essentia Vnus est;seper(bnisTrinum sub utro-
^LieTestamentOjVereri quidem paulo obscurius,manifestavir,
Novoautemluculentius. Exvoce Qinhs construdlcum cer-
tis attributis & plurali tas & Trinitas Peribnarum m S. S. Dei-
tate soiide probaturCenes r. & 2<>.in di6co,quonituncur Iu-
d«i,Elohim in plurali dicitur tamen DEUS Unus. In proclivi
essetargumenta vindicantiaunitacemessencixdivinaein tribus
Personis ab objedionibus absurdis &anrilogi js, quas veritati
opponuntnon soii Iudad, sedcum illishicfacientesgentiles &
Antitrinitarij,renbondendo>c«7' «v^c»7rav} & exceptionum in-
consequentiam ostendere, nisipro institutosufficerentcontra
Adversarios ea restimonia, qux distinclas a&iones & proprie-
tates perlbnales, (quales sunr gignere & gigni, mittere & pro-
cedere,) prardicant distin&cde pluribus individuis, easque
personas asieruntUNUM esseDEUM. ConferD. Ioh.Miilleri
Iudaisin.pag.ii 82«.
XXVII. In eadem Classe Articulus quintus, snquo sblus
Creator&nemo pr£Cerea,ur Incermedius (eu Advocarus ~^hl2>
adorandus dicitur, eatenus verusest,quatenus Creatorisvox
sd triaindividuadivina squaliterextendicur, & perneminem
prxterea intelligitur nuda creatura cum DEO neque persona-
Jiter, neque essentialiter unira. Ita adorabilitatisasque idonea
subjectasunr, Filius, & Spiritus Sanc1:us,ac Pater, Christi hu-
mana natura Aoyu hypostaticeunita, quam divina. Disoiciant
ergo Iudxi, quojure, aut qua injuria nos D^VHn *H3iy cul-
tores idolorum vocent, & alieni cultus reos peraganc in male-
dicentissimis suislibellis & Synagogi*..
XXVIII. In articuloduodecimoprobamusjudsos cre-
dereadventum Messix-, quis enim putet errare eos in eo, quod
Mellias aliquis Redemptor anre plura quam 50. secula fuerit
promiifus jcum ejus rei famain universopeneorbepercrebue-
rit,& Iudxorum :A/#ajro^amplius divulgara,ut nemo nisi
plane stupidus ignorarepossir. Qui autem de hoc dubirac, vcl
mini-