DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.28136#0108
4.54' DeVestitct Lib.IT».
dotes caput tutabant. Tutulum iiutur pallium capitis tegumentum
Sacerdotum, & sic dictum a tutando, quemadmodum Germanis
nostris pileus dicitur ctn f)tu / a verbo b'i:en tutare, Sed Sc toga ca-
put tegere solebant in cmctu Gabmo, de quo nos capite prece-
dente. Videantur nummi quos ibi alligavimus. Sacrificaturi 8c
vota susoepturi prqtextam capiti injiciebant, quod fecisse Vespa-
sianum testatur Josephus de bello fud. lib. vn. Et hunc quidem
morem , auctorcm habuiste .ZEneam multi testantur. Plutar-
chum, qui idem testatur in Quaflionibus Romanis, supra jam ai-
iegavimus. Audiamus etiam Virgilium <iu£n. lib. iii.
Purpureo velare comas adopertus amiclu,
Ne qua inter fancios ignes in honore d.eorum,
Hofliles facics occurrat, & omnia turbet.
Hunc Jocii morem Sacrorum, hunc ipfe teneto,
Hac cafli maaeant in Religione Nepotes.
Ad hunc locum Servius eadem obsorvat, quse a Plutarcho jam
observata fuisse lupra monuimus. Docet enim Virgilium per
hoftilem faciem intelligere Diomedum , qui fEneam sacnficantem
invenit: ne autem fiEncas ab ipso agnosceretur, neque sacrificii
ordinem rumperet, quod piaculum fuistet, amictu suo caput
texisse. Addit Servius & haec verba : Sciendum eft, ftcrificantes diis
omnibus caput velare confuetos ob hoc, ne filicet inter Religionem vagis ali-
quid oberret obtutibus. Plutarchus , loco allegato-, inter multas
alias rationes, cur sacrificantes caput velarint, Sc hec annotavit:
ts? 3 ©etb xtw , vj TUTrsxvTYiC kavTxg t rj csfaysistj P xztpoc.
Afo , r pGLskOV djhoc&ipsubl TlVOi (ptovvjv 'JS^ssTssissilV civlTOsO t^CoQiV dipso-
j-ist/oiS dvdsitov J ivsstpypcov , t2 cotwv dviXceQoufyj to ludTiov 8cc.
Deos autem operto copite adorant, vel quod hoc tegumento capitis fe hu-
miles oflenderent, aut potius ne qua vox mali omims audiatur , ideo us
que ad aures veftem furfum trahunt. Manifestum igitur est Sacer-
ciotes & sticrificantes ideo capita velaviste, ne inter sacrificandum
turbarentur mala aliqua cogitatione, quo facto piaculum comi-
sistent. Ideo exsortis verbis hcc acldidit Virgiiius : & omnia tur-
bet, aut, ui alii lcgunt, & OMINA turbet.. Hanc ob causiim
ne in sticris vassis eC vanis comtationibus distracti aliud anerent,
monebantur sacrmcantes , ut animum sacns untce applicarent,
solenni hac formula HOC AGE. Videatur presertin Plutar-
chus in Numa & Conolano. Sajie eadem cura 6c Hebreorum Sa-
cerdotes
dotes caput tutabant. Tutulum iiutur pallium capitis tegumentum
Sacerdotum, & sic dictum a tutando, quemadmodum Germanis
nostris pileus dicitur ctn f)tu / a verbo b'i:en tutare, Sed Sc toga ca-
put tegere solebant in cmctu Gabmo, de quo nos capite prece-
dente. Videantur nummi quos ibi alligavimus. Sacrificaturi 8c
vota susoepturi prqtextam capiti injiciebant, quod fecisse Vespa-
sianum testatur Josephus de bello fud. lib. vn. Et hunc quidem
morem , auctorcm habuiste .ZEneam multi testantur. Plutar-
chum, qui idem testatur in Quaflionibus Romanis, supra jam ai-
iegavimus. Audiamus etiam Virgilium <iu£n. lib. iii.
Purpureo velare comas adopertus amiclu,
Ne qua inter fancios ignes in honore d.eorum,
Hofliles facics occurrat, & omnia turbet.
Hunc Jocii morem Sacrorum, hunc ipfe teneto,
Hac cafli maaeant in Religione Nepotes.
Ad hunc locum Servius eadem obsorvat, quse a Plutarcho jam
observata fuisse lupra monuimus. Docet enim Virgilium per
hoftilem faciem intelligere Diomedum , qui fEneam sacnficantem
invenit: ne autem fiEncas ab ipso agnosceretur, neque sacrificii
ordinem rumperet, quod piaculum fuistet, amictu suo caput
texisse. Addit Servius & haec verba : Sciendum eft, ftcrificantes diis
omnibus caput velare confuetos ob hoc, ne filicet inter Religionem vagis ali-
quid oberret obtutibus. Plutarchus , loco allegato-, inter multas
alias rationes, cur sacrificantes caput velarint, Sc hec annotavit:
ts? 3 ©etb xtw , vj TUTrsxvTYiC kavTxg t rj csfaysistj P xztpoc.
Afo , r pGLskOV djhoc&ipsubl TlVOi (ptovvjv 'JS^ssTssissilV civlTOsO t^CoQiV dipso-
j-ist/oiS dvdsitov J ivsstpypcov , t2 cotwv dviXceQoufyj to ludTiov 8cc.
Deos autem operto copite adorant, vel quod hoc tegumento capitis fe hu-
miles oflenderent, aut potius ne qua vox mali omims audiatur , ideo us
que ad aures veftem furfum trahunt. Manifestum igitur est Sacer-
ciotes & sticrificantes ideo capita velaviste, ne inter sacrificandum
turbarentur mala aliqua cogitatione, quo facto piaculum comi-
sistent. Ideo exsortis verbis hcc acldidit Virgiiius : & omnia tur-
bet, aut, ui alii lcgunt, & OMINA turbet.. Hanc ob causiim
ne in sticris vassis eC vanis comtationibus distracti aliud anerent,
monebantur sacrmcantes , ut animum sacns untce applicarent,
solenni hac formula HOC AGE. Videatur presertin Plutar-
chus in Numa & Conolano. Sajie eadem cura 6c Hebreorum Sa-
cerdotes