de Natura Entis Generatim. 29
slentiam ipsam rerum nihil esse , nisi solam Dei om-
nipotentiam ? Nam & hsec propositio : extitit quon-
dam ens nunc non amplius exifleits , modo est vera : si
igitur ratio sufficiens hujus veritatis, existentia sci-
licet prxterita illius entis , nunc atftuexistere debeat,
quid illa tandem erit, nisi omnipotentia Dei ? Ita-
que distinguo primum consequens illius polysyllogis-
mi: ratio sufficiens illius veritatis debet nunc vere &
reipsa, seu physice existere : nego : debet nunc lo-
gice tantum exifiere tanquam aliquid duntaxat possi-
bile: id quidem concedo : atque sic quoque distinguo.
sequentem minorem : nunc sola entis possibilitas ex-
terna existit physice & reipsa ; concedo : logice ; ne-
go : & ita quoque nego ambas sequentes conclusiones.
9} In eosolo sitaesi totaentis possibilitas , quo
polito illa ponitur , & quo sublato illa tollitur : sed
polita sola omnipotentia Dei , ponitur tota possibili-
tas entis , & illa sublata , tollitur ista : hanc igitur
in illa sola litam esie neceffe est. Sed inprimis in ma-
jore sumitur , quod prorsus falsum est : nimirum
unumquodque effe id , quo posito illud ponitur, &
quo sublato idem tollitur : nam si hoc universe ve-
rum effet , profetfto etiam lumen , quo modo cubicu-
lum meum iilustratur , nihil effet, nisi ipsissimussol;
& totus iste mundus nihil foret , nisi ipfissima illa
actio Divina , qua Deus mundum produxit, atque
etiamnum conservat ; atque adeo , cum atlio illa
Deus ipse sit, mundus quoque iste reipsa Deus ipse
esset. Deinde quoque prior pars minoris manifest0
falsa est : si enim polita sola omnipotentia Dei, tota
rerum possibilitas ponatur , cur circulus quadratus,
cur bestia ratione prsedita , cur ferrum ligneum , in-
jrjmeraque alia hujus generis impossibilia sunt ?
j 0) Essentia hominis lita est in corpore & ani-
ma * quia his sublatis homo tollitur: ergo & totapos»
B $ sibili»