de Operationibus Animae hum. 83
suales instauratsE jam prius suerint, quam id esc
illa: materiales producantur : istud autem si
verum sit, evidens est, imaginationes illas
voluntarias non posse ab ideis materialibus
denuo productis dependere ( Ont. 564 ). Sed
nec imaginationes involuntaria , qute revera
citra imperium voluntatis, per prtesentes sen-
siones determinantur , universe a redintegra-
tis ideis materialibus dependere possunt. Nam
idea: istee materiales utique per illas motiones
cerebri , quibus sensio prodens respondet, in-
staurari deberent, & quidem vel per harmoniam
fibrarum n. prceced. explicatam, vel alia ratio-
ne quacunque : verum si inslauratio illa a di-
cta harmonia sibrarum non dependear , jam
nulla unquam reddi ratio poterit , cur per
sensiones prtesentes non quacunque idex pri-
stina:, sed illae tantum , qute quondam cum
illis conlbciatte fuerant, (altem , cum vigila-
mus , excitari (oleant. Sin autem.redintegra-
tio illa idearum materialium a difta harmo-
nia fibrarum dependeat , per sensiones prde-
lentes non poterunt qusecunque idea: cum illis
quondam consociatte, sed duntaxat idese illis
quam maxime similes exsuscitari : evidens
enim est ? secundum leges harmoniae per mo-
tum unius fibrae non quascunque fibras alias,
sed tantum vicinas & consonas , vel similiter
diipositas cieri , neque per unius fibra: mo-
tum quoscunque motus , sed motus cantum
eosdem , aut consimiles in aliis fibris excita-
ri posse : evidens autem etiam est , motibus
similibus cerebri nonnili similes ideas in men-
te excitari posse. Atenim secundum legem
consociationis idearum per prtesentes ideas
F a sen-»
suales instauratsE jam prius suerint, quam id esc
illa: materiales producantur : istud autem si
verum sit, evidens est, imaginationes illas
voluntarias non posse ab ideis materialibus
denuo productis dependere ( Ont. 564 ). Sed
nec imaginationes involuntaria , qute revera
citra imperium voluntatis, per prtesentes sen-
siones determinantur , universe a redintegra-
tis ideis materialibus dependere possunt. Nam
idea: istee materiales utique per illas motiones
cerebri , quibus sensio prodens respondet, in-
staurari deberent, & quidem vel per harmoniam
fibrarum n. prceced. explicatam, vel alia ratio-
ne quacunque : verum si inslauratio illa a di-
cta harmonia sibrarum non dependear , jam
nulla unquam reddi ratio poterit , cur per
sensiones prtesentes non quacunque idex pri-
stina:, sed illae tantum , qute quondam cum
illis conlbciatte fuerant, (altem , cum vigila-
mus , excitari (oleant. Sin autem.redintegra-
tio illa idearum materialium a difta harmo-
nia fibrarum dependeat , per sensiones prde-
lentes non poterunt qusecunque idea: cum illis
quondam consociatte, sed duntaxat idese illis
quam maxime similes exsuscitari : evidens
enim est ? secundum leges harmoniae per mo-
tum unius fibrae non quascunque fibras alias,
sed tantum vicinas & consonas , vel similiter
diipositas cieri , neque per unius fibra: mo-
tum quoscunque motus , sed motus cantum
eosdem , aut consimiles in aliis fibris excita-
ri posse : evidens autem etiam est , motibus
similibus cerebri nonnili similes ideas in men-
te excitari posse. Atenim secundum legem
consociationis idearum per prtesentes ideas
F a sen-»