Burkhäuser, Nikolaus; Göbhardt, Tobias [Oth.]; Nitribitt, Franz Ernst [Oth.]: Institutiones Metaphysicae (Pars 2): De Anima, Sive Psychologia (Wirceburgi: Sumptibus Tobiae Goebhardt, 1773) [VD18 90785053]

292 Partis II. Sectio II.
cia (184): adeoque in aperto est, etiam ipsa
esse veras aftiones anima?.
339. Corollarium. Itaque patet, etiam
abstraCtionem & ressexionem esse veras aftio-
nes animae: abstrastio enim & ressexio nihil
sunt, niti species quardam attentionis (89 &
93 ). Ac proinde universe dici potest & debet,
facultatem cognoscendi juxta, ac facultatem
appetendi, esse veram potentiam agendi, om-
nesque illius adus esse veras adiones animat:
nullus enim facuhatis hujus astus est, qui non
Vel perceptio, vel attentio, vel ressexio, vel
abstraitio, vel judicium, vel ratiocinium sit.
340. Scholion. Vera esse ea omnirt, quae
hatstenus de aftibus utriusque facultatis cognos.endi
sit appetendi affirmavi, satis etiam aperte conscientia
ipsa tellatur: quis enim, cum ad eos animum atten-
dit, non aftuolurn quendam conatum cogitandi aut
appetendi in sese persentiscit ? quid vero ille tandem
esse potest, nili vis quadam, qua mens suos illos attus
efficit? Dici certe non potest, eum nihil esse, nili
volitionem, qua Deus ad atftus illos in mente produ-
cendos determinetur: nam sentimus etiam in animis
nostris ejusmodi conatus cogitandi, itemque conatu»
varios tn animo assetftus excitandi, quos probe om-
nino &distin<ste a volitionibus iplis discernimus. Ne-
que dici potest, ipsos etiam conatus illos a solo Deo
effici: nam sic quidem nullus illorum usus esset, pra-
terquam ut per eos decepti ac delusi falso nobis per-
suaderemus, nos facultate agendi prsditos esse, qua
reipsa destituti essemus: ejusmodi vero ratio agendi
ab infinita perfedione Dei manifeste abhorret. Prs-
terea quod superius in demonstratione Propositionis
IV. de obtutu illo mentis, qui perceptio est, affir»
mavi, eum non posse aliter, nili tanquam atstionein
ini-