de Natura Animae hum. 55^
quam necessariis conditionibus, proindeque
ab anima ipsa vere dependerent (352 ). Ra-
tio igitur sufficiens iliorum motuum vel in
corpore humano ipsb, vel in caulis extraneis
a Deo divertis contineatur, necesse est. Sed
qua?m<m caufe ili® extranea erunt ? non alia
Certe, niti corpora extra nos potita, atque in
corpus nostrum agentia. At (i ha?c in corpo-
ribus nostris motus illos efficere pcssint, cur
eosdem producere anima nequeat? & cur noti
semper iidem motus voluntarii in corporibus
nostris producuntur, quando in eodem loco
sumus, eademque corpora eodem modo potita
nos ambiunt? & cur non semper motus volun-
tarii diverti in corporibus nostris excitantur,
quando nos alia atque diversa corpora externa
circumslant? Si vero ratio sufficiens illorum
motuum in corporibus nostris iptis continea-
tur, vel dicere cum Wolfio debebimus, eos
vi mechanismi ex speciebus impressis ideisque
materialibus oriri ( 35-9 ), vel illorum ratio
ex principiis harmonia: prsstabilitae reddenda
erit: nullum enim hic aliud perfugium super-
est. Sed si motus illi ex speciebus impressis &
ideis materialibus vi mechanismi proficiscan-
tur, cur non ex iisdem.speciebus impressis iis-
demque ideis materialibus iidem semper mo-
tus ceterorum membrorum consequuntur,ta-
metsi eadem constjtutio corporis sit? & cur
toties e contrario iidem motus voluntarii ex-
ercentur & continuantur, etiamsi corpus non
constanter eodem modo dispositum sit, aut
continuo species impressie & idete materiales
alice aliis cum maxima varietate succedant?
Sin autem ad principia harmonice prtestabilitte
confugiamus, ratio sufficiens motuum illorum
sic
quam necessariis conditionibus, proindeque
ab anima ipsa vere dependerent (352 ). Ra-
tio igitur sufficiens iliorum motuum vel in
corpore humano ipsb, vel in caulis extraneis
a Deo divertis contineatur, necesse est. Sed
qua?m<m caufe ili® extranea erunt ? non alia
Certe, niti corpora extra nos potita, atque in
corpus nostrum agentia. At (i ha?c in corpo-
ribus nostris motus illos efficere pcssint, cur
eosdem producere anima nequeat? & cur noti
semper iidem motus voluntarii in corporibus
nostris producuntur, quando in eodem loco
sumus, eademque corpora eodem modo potita
nos ambiunt? & cur non semper motus volun-
tarii diverti in corporibus nostris excitantur,
quando nos alia atque diversa corpora externa
circumslant? Si vero ratio sufficiens illorum
motuum in corporibus nostris iptis continea-
tur, vel dicere cum Wolfio debebimus, eos
vi mechanismi ex speciebus impressis ideisque
materialibus oriri ( 35-9 ), vel illorum ratio
ex principiis harmonia: prsstabilitae reddenda
erit: nullum enim hic aliud perfugium super-
est. Sed si motus illi ex speciebus impressis &
ideis materialibus vi mechanismi proficiscan-
tur, cur non ex iisdem.speciebus impressis iis-
demque ideis materialibus iidem semper mo-
tus ceterorum membrorum consequuntur,ta-
metsi eadem constjtutio corporis sit? & cur
toties e contrario iidem motus voluntarii ex-
ercentur & continuantur, etiamsi corpus non
constanter eodem modo dispositum sit, aut
continuo species impressie & idete materiales
alice aliis cum maxima varietate succedant?
Sin autem ad principia harmonice prtestabilitte
confugiamus, ratio sufficiens motuum illorum
sic