23 2 Partis II. Sectio I.
Sic facultas prompte & facile ad regulas ar-
tis voce vel fidibus canendi in Mnsico habitus
est.
292. Corollarium. Cum igitur alia? (int
a£liones facultatis cognoscendi, aliae appe-
titus vel voluntatis, in aperto est, alios quo-
que habitus ad facultatem cognolcendi, alios
ad appetitum & voluntatem pertinere.
292. SCHOLION. Habitus exercitatione acquiri
& augeri', atque etiam longa intermissione exerci-
tationis & usus, itemque aftionibus contrariis sirpe
repetitis debilitari & extingui poffe, per experientiam
conssat inter omnes. Habitus igitur, qui frequenti
exercitatione comparantur, acquifiti vocantur; qui
vero nobis a Deo citra praeviam exercitationem no-
stram conferuntur, ut ajunt, infunduntur, in-
sitfi appellantur : & liqui nobis etiam ab ortu con-
geniti lint , quod in seftione sequenti inquiremus ,
poterunt illi innati vocari. Prsterea ut astiones ,
ad quas nos habitus expeditos sacit, naturales, vel
supernaturales sunt , ita quoque habitus ipse vel
naturalis vel supernaturalis est. Caeterum cavendum,
ne habitus illi, quibus voluntarii motus corporis
respondent , cum agilitate membrorum corporis
confundantur: quamvis enim ista etiam usu & ex-
ercitatione plurimum augeatur & persiciatur, neg-
Jestuque usus minuatur, ea tamen habitus dici ne-
quit, quia non facultas agendi, sed duntaxat dispo-
sitio ad facilius agendum est. Quid vero habitus
reipsa lint, in sequenti sedtione indagabimus.