DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.28073#0186
Caf> m.
§. xxi.
Bocbart.
Hicr.P.i.
t»l- ƒ98·
Jitken.
hi.l.C.
'4· ,
CasiiHb.
Bxer.c.
Antibar.
16. cap.
2Z. Atms
II, S.
Cant. i.
w.Matt.
XXVl.ZO.
158 A N T O N I I BYNAEI
grande decus Samuelem Bochartum, id prolixèdocui
in libro de morte Jesu Christi priore, atqueexS. Co-
dice collegi testimonia sat multa, è quibus plane cer-
tum est Habraeos ad meniam sedisse. Eodem modo
uti apud Homerum, Κα9*ζοντκι i* urf ovv&tlmoit oi vC^ant,
i χατχώκλιπηι, Jedent in convivtis Heroes, non ac-
cumbunt. Moris accumbendi apud Hebraeos primam
mentionem magnus Caiäubonus apud Amoiamobser-
vavit. Et sane ante ea tempora non videtur usitatus.
Excmplum vetustius apud Authorem Cantici inveni-
conjecit quidem vir illustris Hugo Grotius, ubi
n
2DD χ«τ«κλ;β·η> vertunt Graeci. Sed ipieiddubitanter
assèrit, & res iè aliter habere videtur. Quare etiam
optime monuit vir illustris accubitum ïn lectis haud
dubi 'e Jerius cacpi(fey AJJyriorumy ut credibile esiy
exemplo, Graecorum, ac poftremo Romanorum con-
suetudine increbuijje. Hinccum eatempestate, amo-
re posterioris aevi, in leèlulis nondum accumberent
Hebraei, ex recepta ea consuetudinc hoc a Deo prae-
ceptum haudquaquamest, quasi volueritPaschalecon-
vivium etiam hac in parte a rehquis difFerre.
V. Samuel Bochartus, qui Hebraeorum ac reli-
Hicr 'p.i. quarum gentium litteris instruaiillmus, opusde Anh·
M-w- malibus perfecit, quo non tantum omnium, qui ea
in re aliquid conati sunt, industriam vicit, ied longo
intervallo post ie reliquit, aliam conjecit essè hujus
mandati rationem. Hoc unum quod rejpondeat ad
quaestionem propositam, iè dicit habere, Judaeos
non Jemper JuijJe calceatos. Ad eam rem cum attu-
lissèt varia oivtmJUdeo; exempla, Judaeorum plu-
rïmos conjeciat tn A E gy p tosuisfe excalceatos. Hocut
adstruat, tria monethtcobservanda. I. AEgyptum^è
yn
§. xxi.
Bocbart.
Hicr.P.i.
t»l- ƒ98·
Jitken.
hi.l.C.
'4· ,
CasiiHb.
Bxer.c.
Antibar.
16. cap.
2Z. Atms
II, S.
Cant. i.
w.Matt.
XXVl.ZO.
158 A N T O N I I BYNAEI
grande decus Samuelem Bochartum, id prolixèdocui
in libro de morte Jesu Christi priore, atqueexS. Co-
dice collegi testimonia sat multa, è quibus plane cer-
tum est Habraeos ad meniam sedisse. Eodem modo
uti apud Homerum, Κα9*ζοντκι i* urf ovv&tlmoit oi vC^ant,
i χατχώκλιπηι, Jedent in convivtis Heroes, non ac-
cumbunt. Moris accumbendi apud Hebraeos primam
mentionem magnus Caiäubonus apud Amoiamobser-
vavit. Et sane ante ea tempora non videtur usitatus.
Excmplum vetustius apud Authorem Cantici inveni-
conjecit quidem vir illustris Hugo Grotius, ubi
n
2DD χ«τ«κλ;β·η> vertunt Graeci. Sed ipieiddubitanter
assèrit, & res iè aliter habere videtur. Quare etiam
optime monuit vir illustris accubitum ïn lectis haud
dubi 'e Jerius cacpi(fey AJJyriorumy ut credibile esiy
exemplo, Graecorum, ac poftremo Romanorum con-
suetudine increbuijje. Hinccum eatempestate, amo-
re posterioris aevi, in leèlulis nondum accumberent
Hebraei, ex recepta ea consuetudinc hoc a Deo prae-
ceptum haudquaquamest, quasi volueritPaschalecon-
vivium etiam hac in parte a rehquis difFerre.
V. Samuel Bochartus, qui Hebraeorum ac reli-
Hicr 'p.i. quarum gentium litteris instruaiillmus, opusde Anh·
M-w- malibus perfecit, quo non tantum omnium, qui ea
in re aliquid conati sunt, industriam vicit, ied longo
intervallo post ie reliquit, aliam conjecit essè hujus
mandati rationem. Hoc unum quod rejpondeat ad
quaestionem propositam, iè dicit habere, Judaeos
non Jemper JuijJe calceatos. Ad eam rem cum attu-
lissèt varia oivtmJUdeo; exempla, Judaeorum plu-
rïmos conjeciat tn A E gy p tosuisfe excalceatos. Hocut
adstruat, tria monethtcobservanda. I. AEgyptum^è
yn