DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.50149#0184
i6o
TraCt. I. De S. Scriptura ejusque ttuslorltate.
Inter i fo. Psalmos istos, reperiuntur
quindecim , a Psalmo videlicet 119. usque
ad 133. incluti ve, quos hebraeus textus
Canticum ascensionum , Latinus vero, di-
cione ex Hebraeo desumpta, Psalmos gra-
duales, appellat. Canticum ajcensionis au-
tem idem hic significare videtur, ac Can-
ticum regrejsus e captivitate Babylonica»
Scriptura enim agens de egressu populi ex
captivitate ista, verbo ascendere frequen-
tissim^ utitur , ut 1. Esd. c. 1. v. 3. s. &
11. item c. 2. v. 1. Et c. 7. v. 9. 2. Esd.
c. 7. v. s. & 6. In Psalmo 121. graduali
jtio Tribus ascenderunt in Jerusalem, Ac
denique Ezechiel. c. 39. v. 2. Et afcende-
ve te faciam de lateribus .Aquilonis,
466 Ex his plane intelligimus, Judaeos ,
quoties de itinere Babylone Jerosolymam
agendum esset , verbo ascendere fre-
quenter uti contuevitse ; quippe quod £
Babylone in planitie sita in Judaeam mon-
tuolam regionem ascendendo iter pate-
ret. Cantica igitur ascensionum, seu Psal-
mi graduales facile credimus ea occatione
fuitie concinnata , ob agendas forte ea de
re gratias. Et hoc potissimum esse Psal-
morum gradualium argumentum observa-
mus : in illis etiam non rara receptae a po-
pulo libertatis mentio. Hos graduales Psal-
mos Ecclesia quoque in suum utum sump-
lit, eosque recitandos lingulis Quadrage-
simae feriis 4tis praescribit.
'467 De Psalmorum titulis varia sentiunt In-
‘ terpretes. Sunt, qui iisdem Canonicam
auftoritatem deferri debere contendunt;
alii, quia aliena manu adjedosarbitran-
tur, tanquam spurios rejiciunt: nonnul-
lis titulus totius Psalm i clavis etse videtur;
alii vero nihil ad explorandum textum eum
plerumque conferre credunt, quippe qui
fortuito , & recenti manu sit adje&us, &
ex quo , ut plurimum obscurissimo nec
ulli unquam Interpretum satis cognito, ni-
hil utilitatis expeftari possit. Parum esidam-
ni , inquit Muisius , in hujus vocis
Haggitthitb ignoratione, cum illa,
aliasimiles , qucepassim occurrunt in titu-
lis Pfalmorum, ad argumentum, ma-
teriam carminis nihil pertineant. Attamen
Psalmorum titulos omnes omnino contem-
nere non decet, cum inter illos aliqui sint,
qui Canonicam habent audoritatem, illi
nempe , qui & primis Austoribus , sive
ab Esdra ducunt originem, hi namque sunt
Canonici. At i[, qui sive ante, sivepost
Esdram aliena manu, vel graeca, vel he-
braea adjefti, nec historiae, nec Psalmo
ipsi , cui praefiguntur , congruunt, abji-
ciendi videntur.
Neque profero Patribus illis , qui Psal-
morum titulis au&oritatem canonicam tri-
buere visi sunt, alia mens esse potuit,quam
quod tituli illi in originali textu probandi
edent, quos Esdras, aut Prophetarum
aliquis apposuisset. Eos praeterea nusquam
Ecclesia in officia legit; & ConciliumTri-
dentinum, cum textui Vulgatae Canonicam
au&oritatem asseruit, titulos sacrorum li-
brorum in medio reliquit , prout omnss
fatentur.
Caeterum Psalmorum obscuritatem ni-468
hil magis prodere videtur , quam in im-
mensum prop8 autlus Commentariorum
numerus , quorum P. leLong 630. recen-
set Cg") , non enumeratis iis , qui in tota
Biblia, vel in partem Psalmorum tantum
Commentaria scripsere , quibus omnibus
collectis, & enumeratis, ultra iooc. ira
Psalmos Scriptores afferri possent. Senfizm
autem Psalmorum obvolvunt imo textus
hebraici abstrusa didio , quae sane in Psal-
mis , utpote poetico stylo exaratis, magis
.quam in aliis prosa exaratis librisse sepro-
dit. ido. Stylus sublimis, eoque magis &
nostra scribendi methodo, nostrisquephra-
sibus discrepans, quem Amanuenses minus
assecuti, librum tamen frequentius descri-
bentes, crebrioribus mendis deformarunt,
quae menda profe&d ex collatione versio-
nis Septuaginta Interpretum Syriacae,
Hiero-
(f) In Pili. 8. v. 1. (g) Bibliotheca Sac. Torti. it
TraCt. I. De S. Scriptura ejusque ttuslorltate.
Inter i fo. Psalmos istos, reperiuntur
quindecim , a Psalmo videlicet 119. usque
ad 133. incluti ve, quos hebraeus textus
Canticum ascensionum , Latinus vero, di-
cione ex Hebraeo desumpta, Psalmos gra-
duales, appellat. Canticum ajcensionis au-
tem idem hic significare videtur, ac Can-
ticum regrejsus e captivitate Babylonica»
Scriptura enim agens de egressu populi ex
captivitate ista, verbo ascendere frequen-
tissim^ utitur , ut 1. Esd. c. 1. v. 3. s. &
11. item c. 2. v. 1. Et c. 7. v. 9. 2. Esd.
c. 7. v. s. & 6. In Psalmo 121. graduali
jtio Tribus ascenderunt in Jerusalem, Ac
denique Ezechiel. c. 39. v. 2. Et afcende-
ve te faciam de lateribus .Aquilonis,
466 Ex his plane intelligimus, Judaeos ,
quoties de itinere Babylone Jerosolymam
agendum esset , verbo ascendere fre-
quenter uti contuevitse ; quippe quod £
Babylone in planitie sita in Judaeam mon-
tuolam regionem ascendendo iter pate-
ret. Cantica igitur ascensionum, seu Psal-
mi graduales facile credimus ea occatione
fuitie concinnata , ob agendas forte ea de
re gratias. Et hoc potissimum esse Psal-
morum gradualium argumentum observa-
mus : in illis etiam non rara receptae a po-
pulo libertatis mentio. Hos graduales Psal-
mos Ecclesia quoque in suum utum sump-
lit, eosque recitandos lingulis Quadrage-
simae feriis 4tis praescribit.
'467 De Psalmorum titulis varia sentiunt In-
‘ terpretes. Sunt, qui iisdem Canonicam
auftoritatem deferri debere contendunt;
alii, quia aliena manu adjedosarbitran-
tur, tanquam spurios rejiciunt: nonnul-
lis titulus totius Psalm i clavis etse videtur;
alii vero nihil ad explorandum textum eum
plerumque conferre credunt, quippe qui
fortuito , & recenti manu sit adje&us, &
ex quo , ut plurimum obscurissimo nec
ulli unquam Interpretum satis cognito, ni-
hil utilitatis expeftari possit. Parum esidam-
ni , inquit Muisius , in hujus vocis
Haggitthitb ignoratione, cum illa,
aliasimiles , qucepassim occurrunt in titu-
lis Pfalmorum, ad argumentum, ma-
teriam carminis nihil pertineant. Attamen
Psalmorum titulos omnes omnino contem-
nere non decet, cum inter illos aliqui sint,
qui Canonicam habent audoritatem, illi
nempe , qui & primis Austoribus , sive
ab Esdra ducunt originem, hi namque sunt
Canonici. At i[, qui sive ante, sivepost
Esdram aliena manu, vel graeca, vel he-
braea adjefti, nec historiae, nec Psalmo
ipsi , cui praefiguntur , congruunt, abji-
ciendi videntur.
Neque profero Patribus illis , qui Psal-
morum titulis au&oritatem canonicam tri-
buere visi sunt, alia mens esse potuit,quam
quod tituli illi in originali textu probandi
edent, quos Esdras, aut Prophetarum
aliquis apposuisset. Eos praeterea nusquam
Ecclesia in officia legit; & ConciliumTri-
dentinum, cum textui Vulgatae Canonicam
au&oritatem asseruit, titulos sacrorum li-
brorum in medio reliquit , prout omnss
fatentur.
Caeterum Psalmorum obscuritatem ni-468
hil magis prodere videtur , quam in im-
mensum prop8 autlus Commentariorum
numerus , quorum P. leLong 630. recen-
set Cg") , non enumeratis iis , qui in tota
Biblia, vel in partem Psalmorum tantum
Commentaria scripsere , quibus omnibus
collectis, & enumeratis, ultra iooc. ira
Psalmos Scriptores afferri possent. Senfizm
autem Psalmorum obvolvunt imo textus
hebraici abstrusa didio , quae sane in Psal-
mis , utpote poetico stylo exaratis, magis
.quam in aliis prosa exaratis librisse sepro-
dit. ido. Stylus sublimis, eoque magis &
nostra scribendi methodo, nostrisquephra-
sibus discrepans, quem Amanuenses minus
assecuti, librum tamen frequentius descri-
bentes, crebrioribus mendis deformarunt,
quae menda profe&d ex collatione versio-
nis Septuaginta Interpretum Syriacae,
Hiero-
(f) In Pili. 8. v. 1. (g) Bibliotheca Sac. Torti. it