DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.50152#0226
2 g. Tracl. I'1L De Sitvramen^
fiis argumentis probat hujus formufce
antiquitatem ac necessitatem, ita ut hac
©mina nullum foret' apud- Grwos Sa-
cramentum- Confirmationis, 410. Arcu-
dius & Cardinalis- Bessariori hanc in rem
etiam adducunt Can, 7. Concilii Con^
fiantinopolitani. K ubi dicitur : fignm-
t tes eos (nempe ab h^reli ad Ecclesia n
' revertentes ) dicimus: fignaculum dona-
v itionis Sgv itus' fantii. Ac certum' non
est, an haec unctio fuerit confirmatoris,
an vero reconciliator ia. tantum*
Proffi quantum^ ad’ formam Latino-
rum > imo. Ex. Concilio Florentino in
Decreto, ibi.: Fbrma< autem Confinna.-
tionis esi; Signo te figno crucis , &
confirma te cbrifmate falutis in nomine
Patris , & Filii , & Spiritus fanai*
ado. Ex Ordine Romano in Officio Sab-
bati sanfti, ubi hsec leguntur : Ponti-
fex tincto pollice in cbrilmate faciat cru-
cem in srontibus fingu lorum ita' dicen-
do : consirmo te in nomine Pairis,
Filii, Er5 Spiritus fiincli. ;tio. Ex duo-
bus antiqudlimis MSS. codicibus, quos
refert Menardus, qui omnino similem
formam tradunt, 4x0; Ex Eduflo Con-
flamini Magni, quod et si spurium , at-
tamen antiquissimqm ess, in quo scihcet:
Syivester Papa dicitur hac forma- Con-
flantinum confirmaile :• Signet te Deus
} Jtgsitid fidei in nomine Putris & Filii^
& Spiritus'fan&i in confignatione sidei..
Ih his autem- monumentis- nihil novi
flatuitur, sed soium describicur usus ia
administranda .Confirmatione,, aliunde jam
receptus,- yto» Denique ex Pontificali
fiLomano jussu Clementis VIIL edito ,
in quo supra.in ipla cOniusione adduda
verba ab Episcopo proferenda traduntur,.,
dum confirmat &• inungit, atque. Episco-
pus soium confirmare dicitur, cum di
cit : Signo te figuo crucis, £r’ consirmo
te Clemens autem in' sua Confli*
turione lupe-' hujus. Pontificalis editione
assbjit ' nihili ia eo. contineri ab an-
tiquis Pontisicalium codicibus alienum,
aut discrepahs,.
Porro- in - hac Latinorum. Sacramem (
tt Confirmationi^ sorma non omnia ver-
ba esse essentialia facile, concedunt Theo-
logi. Omnes tamen conveniunt,. Lee
saltem verba 'Consirmo te in nomine
iris &c- ad valorem Sacramenti, omnino?
/requiri,< quippe* quibus exprimitur effe»
dus primarius Confirmationis , nemp&
gratia- roborans ad . fidem fortiter pioti»
tendam & hujus gratiae causa princi-
palis', nempe SS* Trinitas ;• cujus tamen-
d.stinftani’ invocationem non requiri,
sed unius personx dlmtaxat r. ' nempe.
Spiritus sandi. , cui specialiter anima*
num. sandificatio tribuitur expressio*
ne.m sussicere. psteussit sorma Gracoruin,
qure ance & post schisma ab omnibus
tam Graecis., quam Latin a valida itm-
per habita fuit,. Et yerd’ ha&c Gr<rco-
rum forma a Latinorum forma quoad
sensum & sobstandan-i non differt r iw
ea quippe exprimitur causa principalis
gratia?., nempe Spiritus-sandus, causa
mimsterialis , feu atiys. confirmantis con-
sistens in chrisinatis^ undibne per vocem*
Signaculum. Esr Denique essectus, gratia-;
scilicet y per verbum donationis. c»»
/
Solvuntur ObjePldones^
Oh. rmo« Forma. Confirmationis con-
sistit in ea oratione, /qute ab Episcopo di-
citur, d u m - versusCon.firm and0s manus ex-
tendit, nam forma confirmationis, q^am
Apossoli tradiderunt, considit in ahqua
oratione; oraverunt pro ipfis> ut accipt*
rent Spiritum fimPtum ^ A6E 8* ErS°
Re p. neg, anu Textus addudus Scri-
pturae intelligi debet de oratione ab ApO’
ssohs facta , antequam Sacramentum
conferrent, ut patet ex ipso contextu?
nam primum completa oratione manus
imposoerunt, atque Sacramentum ad-
mihistraruht;
IhB inioi
fiis argumentis probat hujus formufce
antiquitatem ac necessitatem, ita ut hac
©mina nullum foret' apud- Grwos Sa-
cramentum- Confirmationis, 410. Arcu-
dius & Cardinalis- Bessariori hanc in rem
etiam adducunt Can, 7. Concilii Con^
fiantinopolitani. K ubi dicitur : fignm-
t tes eos (nempe ab h^reli ad Ecclesia n
' revertentes ) dicimus: fignaculum dona-
v itionis Sgv itus' fantii. Ac certum' non
est, an haec unctio fuerit confirmatoris,
an vero reconciliator ia. tantum*
Proffi quantum^ ad’ formam Latino-
rum > imo. Ex. Concilio Florentino in
Decreto, ibi.: Fbrma< autem Confinna.-
tionis esi; Signo te figno crucis , &
confirma te cbrifmate falutis in nomine
Patris , & Filii , & Spiritus fanai*
ado. Ex Ordine Romano in Officio Sab-
bati sanfti, ubi hsec leguntur : Ponti-
fex tincto pollice in cbrilmate faciat cru-
cem in srontibus fingu lorum ita' dicen-
do : consirmo te in nomine Pairis,
Filii, Er5 Spiritus fiincli. ;tio. Ex duo-
bus antiqudlimis MSS. codicibus, quos
refert Menardus, qui omnino similem
formam tradunt, 4x0; Ex Eduflo Con-
flamini Magni, quod et si spurium , at-
tamen antiquissimqm ess, in quo scihcet:
Syivester Papa dicitur hac forma- Con-
flantinum confirmaile :• Signet te Deus
} Jtgsitid fidei in nomine Putris & Filii^
& Spiritus'fan&i in confignatione sidei..
Ih his autem- monumentis- nihil novi
flatuitur, sed soium describicur usus ia
administranda .Confirmatione,, aliunde jam
receptus,- yto» Denique ex Pontificali
fiLomano jussu Clementis VIIL edito ,
in quo supra.in ipla cOniusione adduda
verba ab Episcopo proferenda traduntur,.,
dum confirmat &• inungit, atque. Episco-
pus soium confirmare dicitur, cum di
cit : Signo te figuo crucis, £r’ consirmo
te Clemens autem in' sua Confli*
turione lupe-' hujus. Pontificalis editione
assbjit ' nihili ia eo. contineri ab an-
tiquis Pontisicalium codicibus alienum,
aut discrepahs,.
Porro- in - hac Latinorum. Sacramem (
tt Confirmationi^ sorma non omnia ver-
ba esse essentialia facile, concedunt Theo-
logi. Omnes tamen conveniunt,. Lee
saltem verba 'Consirmo te in nomine
iris &c- ad valorem Sacramenti, omnino?
/requiri,< quippe* quibus exprimitur effe»
dus primarius Confirmationis , nemp&
gratia- roborans ad . fidem fortiter pioti»
tendam & hujus gratiae causa princi-
palis', nempe SS* Trinitas ;• cujus tamen-
d.stinftani’ invocationem non requiri,
sed unius personx dlmtaxat r. ' nempe.
Spiritus sandi. , cui specialiter anima*
num. sandificatio tribuitur expressio*
ne.m sussicere. psteussit sorma Gracoruin,
qure ance & post schisma ab omnibus
tam Graecis., quam Latin a valida itm-
per habita fuit,. Et yerd’ ha&c Gr<rco-
rum forma a Latinorum forma quoad
sensum & sobstandan-i non differt r iw
ea quippe exprimitur causa principalis
gratia?., nempe Spiritus-sandus, causa
mimsterialis , feu atiys. confirmantis con-
sistens in chrisinatis^ undibne per vocem*
Signaculum. Esr Denique essectus, gratia-;
scilicet y per verbum donationis. c»»
/
Solvuntur ObjePldones^
Oh. rmo« Forma. Confirmationis con-
sistit in ea oratione, /qute ab Episcopo di-
citur, d u m - versusCon.firm and0s manus ex-
tendit, nam forma confirmationis, q^am
Apossoli tradiderunt, considit in ahqua
oratione; oraverunt pro ipfis> ut accipt*
rent Spiritum fimPtum ^ A6E 8* ErS°
Re p. neg, anu Textus addudus Scri-
pturae intelligi debet de oratione ab ApO’
ssohs facta , antequam Sacramentum
conferrent, ut patet ex ipso contextu?
nam primum completa oratione manus
imposoerunt, atque Sacramentum ad-
mihistraruht;
IhB inioi