DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.71554#0423
DE VETER. SACR. CHRIST. RITIB. 3„
in quacunque aliorum corporumsubslantiam, vel ipsaalimenta vertaturin quorum-
ctutque animalium etiam hominum cibum cedat; illi anima humana pundo temporis
cedit, qua illam primitus, vthomofaret, crefceret, viueret; animauit. Vt etiam extd.
Tupplemeneo D. Thomae qucest.80.art4.
Et nonne portentorum in nobis ipsis diuitessumus ? in Resurre&ioneenim. , ^^m G
surgeth^c caro sparfa per orbem, redhibentibus eam vndis, ignibus, ferarum,
alnis, rumis alitum, lartibus Piscium,&:ipsorum temporum gula; non Diuinxpo-
tettesat magnudocumentu hoc est?pascit humana carne,& sanguine aues, feras,
pisces,vt de humana carne,caro illis & sanguis enascatur:sed & de homine apud
barbaros pascit homine, & de feris adhuc cruditantes alit homines: & post hxc
omnia, & ferte ,& aues, & pisces, & homines eunt in cineres, in terram , in,
sterquilinia ; & exinde in c ulices ; formicas, tineas,locustas , papiliunculos , co-
chleas, vespurigines; & ex his rursum in terram, in soinas, in agreflium frondium
amaritudines , in vermes venena ruminantes ; vtin omni prope bestia videas ho-
minem , ibi infultantem in aquila, alibi desultantem in anguilla,ibi transilientem
in capram, hic in coturnicem, coruum, vulturem /etiam in leonem, vrsum, asi-
num: &posttot hominum in bestias, bestiarum in homines reuolutiones, redit
in resurreaione eadem caro, idem sanguis ad originem suam, Postque tot sub-
terraneas, tot subaquaneas, tot aereas mutationes; idem qui vixit homo, in eade
per omnia carne, & sanguine redit homo,& Dei tribunali sistitur,eadem pro me-
ritis punienda, aut praemianda caro, non alia. Neque enim ssare cum Diuina iu-
stitiaposset, carnem vnam peccasse, aliam ignibus tradi: vnam caelos promeri-
tam, aliam praemiari. Eadem ergo, quae peccauit, punitur; & quae placuit Deo,
praemiatur caro.
In illa igitur die tot praedicationibus, tot ante feculis decantata; nulla e-
runt tunc amplius discrimina purpurae, &sagi;non sceptri,& ligonis;non do,
&ae, & indo&e mentis; non diuitis, & pauperis :non Domini , Regis, Serui,
Sola enim virtute ibi discriminabimur; solis meritis, demeritisque discernemur.
Dura nimis sors Regum ,Principum, feculi magnorum, diuitum, nobilium, do-
slorum; inerudite, egenae, vili, & toties pedibus calcatae aequari plebi? Vera ta-
men nimis. Dum viuimus, versamurin hac mundi scena, in quasinguli partes suas
tuentur ; ille Regis, Domini, doQi, diuitis, nobilis: alter serui, mancipij, indosti,
pauperis, ignobilis . Cortina permortem reducta, redimus ad priora , ad animae,
& corporis paritatem ; ad vnum patrem, &jludicem filij., & rei, perafte scenae
rationem reddituri, praemiaque aut poenas relaturi. Hic vides non inferiora^
praemia, aut poenas a scenx magistro referri, qui russicum, & seruum bene ma-
leue expressit, quam qui nobilem, & Regem. Eadem in illa Domini die reperies:
Sed & eum, qui hic Deum sequutus monentem, suadentem; seruipersonam su-
stinuit bene, regia non raro inter caelites alternatura donandum corona; cum_,
non pauci regum seruitutem seruient omnium infeliciffimam, nunquam inter
aeternos ignes deponendam. Mutat nimirum tribunal illud Domini, theatrunu,
scenam ; &eDominis seruos,e seruis Dominos statuit: praemiat seruos, punit
Dominos. Beati ferui, quorum praemia felici eommensurantur aeternitate : in-
felices Domini, quorum poenae infelici eommensurantur aeternitate : meminit il-
lius diei loel. A facie eius contremuit terra, moti fant Cali : Sol, & Luna obtene-
bratifat, & Stella retraxerun t fylendoremfuum, &c.
Praeterea aduertendum, vt communis est Doctorum consenfus in 4. Sentent. Q^d remanebit
distina.47. Post diem ludicij nullae erunt amplius plantae, nulla animantia, nul- P°' j"&m•
la corpora mixta (hominibus dumtaxat exceptis) aqua ad suum locum naturalem
redeunte. Neque perpetuo duratura sunt, nisi vel in toto, vel in parte incorru-
ptionem ab ipsa natura sortita sint. Eiusmodi autem sunt primum corpora coe-
lestia, quia & secundum totum, & secundum partes incorruptibilia sont : dein-
de elementa, quae secundum totum, non secundum partes a natura incorruptio-
rem habent. Deniquehomines, qui secundum partem, qua test anima rationalis,
non secundum totum immortales sunt: caetera corpora sunt omnia tum in toto
Ccc tum
in quacunque aliorum corporumsubslantiam, vel ipsaalimenta vertaturin quorum-
ctutque animalium etiam hominum cibum cedat; illi anima humana pundo temporis
cedit, qua illam primitus, vthomofaret, crefceret, viueret; animauit. Vt etiam extd.
Tupplemeneo D. Thomae qucest.80.art4.
Et nonne portentorum in nobis ipsis diuitessumus ? in Resurre&ioneenim. , ^^m G
surgeth^c caro sparfa per orbem, redhibentibus eam vndis, ignibus, ferarum,
alnis, rumis alitum, lartibus Piscium,&:ipsorum temporum gula; non Diuinxpo-
tettesat magnudocumentu hoc est?pascit humana carne,& sanguine aues, feras,
pisces,vt de humana carne,caro illis & sanguis enascatur:sed & de homine apud
barbaros pascit homine, & de feris adhuc cruditantes alit homines: & post hxc
omnia, & ferte ,& aues, & pisces, & homines eunt in cineres, in terram , in,
sterquilinia ; & exinde in c ulices ; formicas, tineas,locustas , papiliunculos , co-
chleas, vespurigines; & ex his rursum in terram, in soinas, in agreflium frondium
amaritudines , in vermes venena ruminantes ; vtin omni prope bestia videas ho-
minem , ibi infultantem in aquila, alibi desultantem in anguilla,ibi transilientem
in capram, hic in coturnicem, coruum, vulturem /etiam in leonem, vrsum, asi-
num: &posttot hominum in bestias, bestiarum in homines reuolutiones, redit
in resurreaione eadem caro, idem sanguis ad originem suam, Postque tot sub-
terraneas, tot subaquaneas, tot aereas mutationes; idem qui vixit homo, in eade
per omnia carne, & sanguine redit homo,& Dei tribunali sistitur,eadem pro me-
ritis punienda, aut praemianda caro, non alia. Neque enim ssare cum Diuina iu-
stitiaposset, carnem vnam peccasse, aliam ignibus tradi: vnam caelos promeri-
tam, aliam praemiari. Eadem ergo, quae peccauit, punitur; & quae placuit Deo,
praemiatur caro.
In illa igitur die tot praedicationibus, tot ante feculis decantata; nulla e-
runt tunc amplius discrimina purpurae, &sagi;non sceptri,& ligonis;non do,
&ae, & indo&e mentis; non diuitis, & pauperis :non Domini , Regis, Serui,
Sola enim virtute ibi discriminabimur; solis meritis, demeritisque discernemur.
Dura nimis sors Regum ,Principum, feculi magnorum, diuitum, nobilium, do-
slorum; inerudite, egenae, vili, & toties pedibus calcatae aequari plebi? Vera ta-
men nimis. Dum viuimus, versamurin hac mundi scena, in quasinguli partes suas
tuentur ; ille Regis, Domini, doQi, diuitis, nobilis: alter serui, mancipij, indosti,
pauperis, ignobilis . Cortina permortem reducta, redimus ad priora , ad animae,
& corporis paritatem ; ad vnum patrem, &jludicem filij., & rei, perafte scenae
rationem reddituri, praemiaque aut poenas relaturi. Hic vides non inferiora^
praemia, aut poenas a scenx magistro referri, qui russicum, & seruum bene ma-
leue expressit, quam qui nobilem, & Regem. Eadem in illa Domini die reperies:
Sed & eum, qui hic Deum sequutus monentem, suadentem; seruipersonam su-
stinuit bene, regia non raro inter caelites alternatura donandum corona; cum_,
non pauci regum seruitutem seruient omnium infeliciffimam, nunquam inter
aeternos ignes deponendam. Mutat nimirum tribunal illud Domini, theatrunu,
scenam ; &eDominis seruos,e seruis Dominos statuit: praemiat seruos, punit
Dominos. Beati ferui, quorum praemia felici eommensurantur aeternitate : in-
felices Domini, quorum poenae infelici eommensurantur aeternitate : meminit il-
lius diei loel. A facie eius contremuit terra, moti fant Cali : Sol, & Luna obtene-
bratifat, & Stella retraxerun t fylendoremfuum, &c.
Praeterea aduertendum, vt communis est Doctorum consenfus in 4. Sentent. Q^d remanebit
distina.47. Post diem ludicij nullae erunt amplius plantae, nulla animantia, nul- P°' j"&m•
la corpora mixta (hominibus dumtaxat exceptis) aqua ad suum locum naturalem
redeunte. Neque perpetuo duratura sunt, nisi vel in toto, vel in parte incorru-
ptionem ab ipsa natura sortita sint. Eiusmodi autem sunt primum corpora coe-
lestia, quia & secundum totum, & secundum partes incorruptibilia sont : dein-
de elementa, quae secundum totum, non secundum partes a natura incorruptio-
rem habent. Deniquehomines, qui secundum partem, qua test anima rationalis,
non secundum totum immortales sunt: caetera corpora sunt omnia tum in toto
Ccc tum