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HISTORIQUE. y
à l’arbitraire de l’archéologue, qui commen-
cera, de son gré, par traiter ou de la religion,
ou de l’état des arts, ou des usages civils et
militaires, des monumens funéraires ou des
monumens religieux. Ce plan peut plaire par
sa généralité, parla liberté même qu’il laisse
à l’écrivain; mais là où les monumens nous
manquent, que pourra dire l’archéologue ?
La science ne comprend que les faits con-
servés par les monumens même; elle recueille
ces faits, les coordonne, les interprète, et ce
sont ces interprétations qui vont prendre leur
place dans les divers chapitres de l’histoire
même des anciens. En ne perdant pas de vue
que la science ne se compose que de ces inter-
prétations , on conçoit que sa théorie ne doit
venir qu’après ces faits, et qu’elle doit être su-
bordonnée à leurs résultats, fondés sur la
nature même et la diversité d’expression des
monumens.
9. Il nous a donc semblé pouvoir satisfaire
aux conditions les plus désirables, en adop-
tant une méthode à la fois chronologique et
analytique. Le même sujet sera considéré
chez les divers peuples à la fois, mais selon
leur ancienneté relative. Cette méthode con-
 
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