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https://doi.org/10.11588/diglit.5758#0218
210 INSCRIPTIONS.
deux savans bénédictins supposaient aux
Druides : mais Miilin reconnaît dans le
temple même un ouvrage du XIe siècle de
l’ère chrétienne, et que les treize statues qui
lui servent d’ornement, et dont la plupart
sont des anges, des évangélistes, etc., ont été
faites dans le même temps et pour la place
qu’elles occupent. Il faut donc être très sobre
de conjectures, lorsqu’on n’a que leur autorité
pour attribuer aux Gaulois soit un monu-
ment d’arcbitecture ou de sculpture, soit
même des inscriptions difficiles à interpréter.
On remarquera peut-être que cette sec-
tion , relative à la palæograpliie, occupe un
espace proportionnellemment trop considé-
rable; mais il n’est pas exagéré, puisque les
diverses nomenclatures qui s’y trouvent se-
ront également utiles, en grande partie, à la
section qui suit celle-ci, et qui est consacrée
à la numismatique.
deux savans bénédictins supposaient aux
Druides : mais Miilin reconnaît dans le
temple même un ouvrage du XIe siècle de
l’ère chrétienne, et que les treize statues qui
lui servent d’ornement, et dont la plupart
sont des anges, des évangélistes, etc., ont été
faites dans le même temps et pour la place
qu’elles occupent. Il faut donc être très sobre
de conjectures, lorsqu’on n’a que leur autorité
pour attribuer aux Gaulois soit un monu-
ment d’arcbitecture ou de sculpture, soit
même des inscriptions difficiles à interpréter.
On remarquera peut-être que cette sec-
tion , relative à la palæograpliie, occupe un
espace proportionnellemment trop considé-
rable; mais il n’est pas exagéré, puisque les
diverses nomenclatures qui s’y trouvent se-
ront également utiles, en grande partie, à la
section qui suit celle-ci, et qui est consacrée
à la numismatique.