DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.52170#0062
Colofc
Euseb.i
hist.cc<
clelib.y»
Pascha
Roma^
num De
cosecra.
dist.^.G
nolle.
Indidy^
tno faue
tino».
CE AVTHO. ECCLE. L1B. I
MOLITE igitur cotra Ecdefiam scripturismaJemtelle*
dis perpetuo proteruireo palee, volitantes per inane su
perbia?,vt carnali bombo litterarum excitetis tumultum cc
tra lensum spiritus/que tenet Ecdesia, corpus Christi,quod
a Capite per nexus diconiundiones subministratum dcon
strudum, crercit in augmentum dei. Nolite autlloritatem
eius contemnere, G non vultis iudiizire. Nim iudaicam
legem obseriAuerunt Apostoli, Nolite cum Philippo ve>
(Iro & imperite & impie dicer e,quod Vidor Episcopus Ro»
caussa peccauerit, & Antichristopraduserit, dum AGam ad
ritus Romani Paschatis adigereconatus est.N im Vidaris
sententiam approbauit sacratissima Synodus Nycem, tenet
qux adhuchodieomnis EccIeGa Christi,
Sed & ante Vidorem pascha Romanumdiuinitus esl ap^
probatum. Ita.n.refert Pius P^pa, Quartus ante Vidorem
Pontifex Ro.in primo capite suarum Decretalia Nossevos
(inquit) volumus,quod Pascha domini die dominico am;
nuis temporibus sit celebrandum. Istis.n.temporibus Herx
mes, Dedor fidei & seripture effulsit inter nos. Et licet nos
idem Paschipredido die celebraremus. Quia tamen inde
quidam dubitabant,ad corroborandas animis animis eo^
rum eidem Hermeti apparuit Angelus domini,in hibitu pa
(loris, 6,’precepic es/vt Paicha domini die dominico ab om
nibus celebraretur. Vnde& nos Apostolica authoritate inn
stituimus,omnes eadem seruare deberet Quia & nos seruaj?
mus,nec debetis a Cipitequoquo modo dikedere.Hax Pius
ante Vidorem. DeG'nat\git iuuenculus vesLr Philippus,
pro Judaico Pascha te contra Ro. Episcopum impie blasphre
mare, Contra quem nec tenex preualere potuit Policrates/
licet pro suo Judaico Paschite adferret Apostolos &’ Aposlo^
licos viros/multosquae Epi(copos,atquxadeo &Euange^
lium/aclongam patrum suorum consuctudiiiem. Qui oni£
Euseb.i
hist.cc<
clelib.y»
Pascha
Roma^
num De
cosecra.
dist.^.G
nolle.
Indidy^
tno faue
tino».
CE AVTHO. ECCLE. L1B. I
MOLITE igitur cotra Ecdefiam scripturismaJemtelle*
dis perpetuo proteruireo palee, volitantes per inane su
perbia?,vt carnali bombo litterarum excitetis tumultum cc
tra lensum spiritus/que tenet Ecdesia, corpus Christi,quod
a Capite per nexus diconiundiones subministratum dcon
strudum, crercit in augmentum dei. Nolite autlloritatem
eius contemnere, G non vultis iudiizire. Nim iudaicam
legem obseriAuerunt Apostoli, Nolite cum Philippo ve>
(Iro & imperite & impie dicer e,quod Vidor Episcopus Ro»
caussa peccauerit, & Antichristopraduserit, dum AGam ad
ritus Romani Paschatis adigereconatus est.N im Vidaris
sententiam approbauit sacratissima Synodus Nycem, tenet
qux adhuchodieomnis EccIeGa Christi,
Sed & ante Vidorem pascha Romanumdiuinitus esl ap^
probatum. Ita.n.refert Pius P^pa, Quartus ante Vidorem
Pontifex Ro.in primo capite suarum Decretalia Nossevos
(inquit) volumus,quod Pascha domini die dominico am;
nuis temporibus sit celebrandum. Istis.n.temporibus Herx
mes, Dedor fidei & seripture effulsit inter nos. Et licet nos
idem Paschipredido die celebraremus. Quia tamen inde
quidam dubitabant,ad corroborandas animis animis eo^
rum eidem Hermeti apparuit Angelus domini,in hibitu pa
(loris, 6,’precepic es/vt Paicha domini die dominico ab om
nibus celebraretur. Vnde& nos Apostolica authoritate inn
stituimus,omnes eadem seruare deberet Quia & nos seruaj?
mus,nec debetis a Cipitequoquo modo dikedere.Hax Pius
ante Vidorem. DeG'nat\git iuuenculus vesLr Philippus,
pro Judaico Pascha te contra Ro. Episcopum impie blasphre
mare, Contra quem nec tenex preualere potuit Policrates/
licet pro suo Judaico Paschite adferret Apostolos &’ Aposlo^
licos viros/multosquae Epi(copos,atquxadeo &Euange^
lium/aclongam patrum suorum consuctudiiiem. Qui oni£