DOI Heft:
No. 8 (1er mai 1926)
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Histoire de l’Art
L’ART CHRETIEN
Le terme d’art chrétien est employé
aujourd’hui pour désigner toutes les
créations artistiques : peinture, architec-
ture, sculpture, mosaïque, orfèvrerie,
vitraux, etc., qui ont rapport plus ou
moins directement au service des autels.
La dénomination d'ancien art chrétien
embrasse pourtant spécialement l’art
d’Oceident des Catacombes à Charle-
magne après lequel commence l’époque
romane.
Origine. — L’art chrétien ne
s’est pas constitué en quelques
années. Les premiers siècles du
Christianisme marqués des plus
sanglantes persécutions ne favo-
risaient guère l’éclosion d’un art
nouveau adapté aux nécessités de
la Religion. Né sous Auguste, au
temps de la splendeur de l’art ro-
main, Part chrétien resta long-
temps enseveli dans l’obscurité
silencieuse des Catacombes. Il
n’eut le droit de paraître au grand
jour que sous le règne de Cons-
tantin ; nécessairement il adopta,
pour ses temples, la forme exté-
rieure des temples païens dont
plusieurs furent convertis en égli-
ses chrétiennes. Peu après les
artistes chrétiens purent élever
les basiliques avec les matériaux enlevés
aux temples des idoles mais ils emprun-
tèrent les formes qu’ils avaient sous les
yeux. Plus tard, les nécessités du culte
et les ressources dont on put disposer
favorisèrent l’éclosion d’un art original,
sorti de l’ancien, mais tout imprégné
de l’esprit de la religion du Christ et con-
forme à ses besoins. C’est dans les Cata-
combes que s’élabora lentement l’art
chrétien.
LES CATACOMBES
Les Catacombes, «œuvre gigantesque
de patience et de foi1 » sont des galeries
souterraines, d’étroits couloirs d’un dé-
veloppement de plus de neuf cents kilo-
mètres et qui ont servi à l’inhumation
d’environ six millions de morts, dont la
plupart furent des martyrs.
Les galeries forment plusieurs étages
souterrains et constituent un véritable
1. Roger Pf.yre. Hist. génér. clés Beaux-Arts, Dela-
grave, Paris.
172 —
L’ART CHRETIEN
Le terme d’art chrétien est employé
aujourd’hui pour désigner toutes les
créations artistiques : peinture, architec-
ture, sculpture, mosaïque, orfèvrerie,
vitraux, etc., qui ont rapport plus ou
moins directement au service des autels.
La dénomination d'ancien art chrétien
embrasse pourtant spécialement l’art
d’Oceident des Catacombes à Charle-
magne après lequel commence l’époque
romane.
Origine. — L’art chrétien ne
s’est pas constitué en quelques
années. Les premiers siècles du
Christianisme marqués des plus
sanglantes persécutions ne favo-
risaient guère l’éclosion d’un art
nouveau adapté aux nécessités de
la Religion. Né sous Auguste, au
temps de la splendeur de l’art ro-
main, Part chrétien resta long-
temps enseveli dans l’obscurité
silencieuse des Catacombes. Il
n’eut le droit de paraître au grand
jour que sous le règne de Cons-
tantin ; nécessairement il adopta,
pour ses temples, la forme exté-
rieure des temples païens dont
plusieurs furent convertis en égli-
ses chrétiennes. Peu après les
artistes chrétiens purent élever
les basiliques avec les matériaux enlevés
aux temples des idoles mais ils emprun-
tèrent les formes qu’ils avaient sous les
yeux. Plus tard, les nécessités du culte
et les ressources dont on put disposer
favorisèrent l’éclosion d’un art original,
sorti de l’ancien, mais tout imprégné
de l’esprit de la religion du Christ et con-
forme à ses besoins. C’est dans les Cata-
combes que s’élabora lentement l’art
chrétien.
LES CATACOMBES
Les Catacombes, «œuvre gigantesque
de patience et de foi1 » sont des galeries
souterraines, d’étroits couloirs d’un dé-
veloppement de plus de neuf cents kilo-
mètres et qui ont servi à l’inhumation
d’environ six millions de morts, dont la
plupart furent des martyrs.
Les galeries forment plusieurs étages
souterrains et constituent un véritable
1. Roger Pf.yre. Hist. génér. clés Beaux-Arts, Dela-
grave, Paris.
172 —