DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.24587#0545
AANKONDIGINGEN EN ADVERTENTIEN-
Bocfwnßcnnis.
Die Revolution seit dem sechzehnten Jahrhundert im Lichte
der neueren Forschung, von Wilhelm Hohoff, Freiburg im Breis-
gau, Herder’sche Verlagshandlung, 18°7.
Volgens den titel treedt dit werk niet juist binnen de grenzen
van den werkkring der Dielsche Warandc. Doch men treft daarin
een aantal bijzonderheden aan, welke te huis behooren in de
geschiedenis van kunst en zede; daarom geven wij van dezen
voortreffelijken arbeid gaarne eene gedachte.
Men moet weten dat de schrijver door Revolution elke
omkeering in begrippen van Staat, wetenschap en kunst verstaat; alle
gebeurtenisseu welke niet dadelijk en noodzakelijk uit de daaraan
voorafgaande zijn gesproten ; alle stoornis door geweldenaars en
andere mächtigen der aarde aan den loop der wereld gebracht,
zooals die zieh geregeld en als ongemerkt voortzet.
De schrijver beschuldigt echter geenszins de tijdgenooten eener
groote omwenteling'— hetzij op godsdienstig, staats- of kunstgebied
_ de hoofdraddraaiers van zulke eene beweging te zijn geweest ;
hij zoekt voor alle groote omkeeringen en uitspatlingen van volks-
regeering enz. eene oorzaak in de daaraan voorafgaande omstandig-
heden.
Zoo wordt het scepticisme en de revolutionnaire geest in
Frankrijk, omtrent 1789, in de geweldmaatregelen van Lodewijk XVI,
en de oorsprong van het russische zoogenaamde Nihilismus onzer
dagen, in de regeering van Peter 1 gezöcht.
Het is een doorgaande treK van dit werk, dat de schrijver
om zijne eigene denkbeeiden te bevestigen, zülke mannen laat
spreken, van wie men 't minst de verdediging dier denkbeeiden
zou verwachten.
Dnardoor krijgt zijn arbeid eene kleur van onzijdigheid als
wij slechts in weinige werken van theoretischen aard aantreffen.
Om de treurige gevolgen te schetsen der terugroeping van het
Bocfwnßcnnis.
Die Revolution seit dem sechzehnten Jahrhundert im Lichte
der neueren Forschung, von Wilhelm Hohoff, Freiburg im Breis-
gau, Herder’sche Verlagshandlung, 18°7.
Volgens den titel treedt dit werk niet juist binnen de grenzen
van den werkkring der Dielsche Warandc. Doch men treft daarin
een aantal bijzonderheden aan, welke te huis behooren in de
geschiedenis van kunst en zede; daarom geven wij van dezen
voortreffelijken arbeid gaarne eene gedachte.
Men moet weten dat de schrijver door Revolution elke
omkeering in begrippen van Staat, wetenschap en kunst verstaat; alle
gebeurtenisseu welke niet dadelijk en noodzakelijk uit de daaraan
voorafgaande zijn gesproten ; alle stoornis door geweldenaars en
andere mächtigen der aarde aan den loop der wereld gebracht,
zooals die zieh geregeld en als ongemerkt voortzet.
De schrijver beschuldigt echter geenszins de tijdgenooten eener
groote omwenteling'— hetzij op godsdienstig, staats- of kunstgebied
_ de hoofdraddraaiers van zulke eene beweging te zijn geweest ;
hij zoekt voor alle groote omkeeringen en uitspatlingen van volks-
regeering enz. eene oorzaak in de daaraan voorafgaande omstandig-
heden.
Zoo wordt het scepticisme en de revolutionnaire geest in
Frankrijk, omtrent 1789, in de geweldmaatregelen van Lodewijk XVI,
en de oorsprong van het russische zoogenaamde Nihilismus onzer
dagen, in de regeering van Peter 1 gezöcht.
Het is een doorgaande treK van dit werk, dat de schrijver
om zijne eigene denkbeeiden te bevestigen, zülke mannen laat
spreken, van wie men 't minst de verdediging dier denkbeeiden
zou verwachten.
Dnardoor krijgt zijn arbeid eene kleur van onzijdigheid als
wij slechts in weinige werken van theoretischen aard aantreffen.
Om de treurige gevolgen te schetsen der terugroeping van het