R. DE FONTE LVC.
^ Ms vitet cu<lpam faciatbonumexgenere,nu!
^ lum tamen horum facit bene &stcutoportet, pu
^ ta retRa i ntentione ex bona ac viua radice.
Alius vero eR timor initialis, quo qs vitat pecca
i!M& tum facitque bonum,partim timore supp!ich,3S
w# partim amore dei acpraemrj.EthicttmoreRbo
4 nus,quamu!S sit imperfetRus.TertiuseR timor fi
Mttti lia!is,qui eRfugaoffensaedei, vitans culpa & fa
ctsitB cie ns bonum ne deus osfendatur ac deserat horni
nem Sicque timor iRe ex cha ttate procedit. Se*
M eundum incitamentum mala vitandi ac bona a*
nsm gcndi,eRipesseudesideriumpraemij. Tertiuve
ro cR amor dei, affedsusboni honeRi.ac zelus iu
amstt Ritiae. ita^p eos qui ex seruih timore sugiunt euM
pam ac faciunt bonum, Casbanus vocat ieruos,
iitiM nimirSa ieruitute, sciiicet seruilistimoris Juxta
^ quem sensum ait saluator.Seruus no manet in do
Mttj! moinaeternum,fi!iusaurem manet inacternum..
ttm Porro mercenarios nominat CasRanus eos q deo
itu deseruiunt intuitu praemi) speq? mercedis, iuxta
^xj illudJnclinauicormeum ad faciendas iuRisica-*
^ tiones tuasinaeternum.proprer retributione.Nec
solum quidem, sed simul eu5 ex amore dei & ze
,^s{i loiuRitiae.vt ibi dicemus.Fos autem q ex amore
:nA puro deo miniRrat vocat CasRanus amicos et fi
linet lios,inter quos non dsshnguit sicut nec sacra seri
^ ptura. Praetereadiuus ille iohannes RuysbroCc,
altam habuit considerationem. Nam seruos vo^
„#i cauit qui diuina praecepta ex charitate obierunt
jjlj mortalia declinantes peccata, & opera vitae a-*
^ (Riuae (videlicet adsusmisericordiae)exercentes:
^ nondum tamen ad cStcmplatiuae vitae saporem
^ euangelicorumque obseruantiam conRliorum se
^ dantes. EtiRi suntseruiseruitme timoris initian-
ti lis
iohan,
^ Ms vitet cu<lpam faciatbonumexgenere,nu!
^ lum tamen horum facit bene &stcutoportet, pu
^ ta retRa i ntentione ex bona ac viua radice.
Alius vero eR timor initialis, quo qs vitat pecca
i!M& tum facitque bonum,partim timore supp!ich,3S
w# partim amore dei acpraemrj.EthicttmoreRbo
4 nus,quamu!S sit imperfetRus.TertiuseR timor fi
Mttti lia!is,qui eRfugaoffensaedei, vitans culpa & fa
ctsitB cie ns bonum ne deus osfendatur ac deserat horni
nem Sicque timor iRe ex cha ttate procedit. Se*
M eundum incitamentum mala vitandi ac bona a*
nsm gcndi,eRipesseudesideriumpraemij. Tertiuve
ro cR amor dei, affedsusboni honeRi.ac zelus iu
amstt Ritiae. ita^p eos qui ex seruih timore sugiunt euM
pam ac faciunt bonum, Casbanus vocat ieruos,
iitiM nimirSa ieruitute, sciiicet seruilistimoris Juxta
^ quem sensum ait saluator.Seruus no manet in do
Mttj! moinaeternum,fi!iusaurem manet inacternum..
ttm Porro mercenarios nominat CasRanus eos q deo
itu deseruiunt intuitu praemi) speq? mercedis, iuxta
^xj illudJnclinauicormeum ad faciendas iuRisica-*
^ tiones tuasinaeternum.proprer retributione.Nec
solum quidem, sed simul eu5 ex amore dei & ze
,^s{i loiuRitiae.vt ibi dicemus.Fos autem q ex amore
:nA puro deo miniRrat vocat CasRanus amicos et fi
linet lios,inter quos non dsshnguit sicut nec sacra seri
^ ptura. Praetereadiuus ille iohannes RuysbroCc,
altam habuit considerationem. Nam seruos vo^
„#i cauit qui diuina praecepta ex charitate obierunt
jjlj mortalia declinantes peccata, & opera vitae a-*
^ (Riuae (videlicet adsusmisericordiae)exercentes:
^ nondum tamen ad cStcmplatiuae vitae saporem
^ euangelicorumque obseruantiam conRliorum se
^ dantes. EtiRi suntseruiseruitme timoris initian-
ti lis
iohan,