DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.1884#0326
$6
Vors t Qvtlß.XbUX. DeGrim.SortHegii.
ad}* sr»
gm.
fecersßs«videiitut,iev«ra contiginent; Tum
ob pa<äiönem&sC*rnerciuni,qvodcura-Da;-
TOOiie.haben t^eounciantcs DEO suo creatori,
& obsegviünlSatanKpKEstanteSjJo^». Georg.
G'p'ddm.deMag.'P'enes.iS' Lamlib.i, c'ap, g. -im-
mir.2J?Ml.&>irlind,intrall.jIeSortileg.!}V£ß.%.
numerMProJp&arinAnprax.crim.lib. i. tit.3.
jqr>£Jt.zo.ntmier,77. $odoc> Damboad, in prax.
■Grim.etisii6i.itum.iog. Tum, qvod Sagas firmi-
tor.sibi pecsvalum habent,omnia,qva: fieri sibi
videntur,reveräcontingere,adeoqvenec qvic-
*}vam qvoad effeöum ejusmodi in voluntate
iplärura is£isrztnt,Ficbnrd. consgerman. ui.
6t Xeriium qtocjve Wieri argumentum tarn
It»$»»£ praegnans non eß>ut Magos atqve Yeneficos ä
pamäpromeritäeximerecsveat » £tenim non
nego,qvin ipsis verbis,actionibus, charafteri-
bus,acritibus,qvosMagiacMalesiciadhibent,
nuUavisesiäciendiattri'buetidasic , plurima-
ijveaqva: Saga:facIunt,DEOcompetere,&nul-
ßsartUhismagicisesHcipolTc, niGDEUSper-
miferit,perorittente tarnen DEO , Diabolum
vel excausisnaturalibus, vel etiam prxter na-
turamsiibitöaliqvidpradücere> certo certius
«st:QvainreSagarumutituroperä , qvaüicet
fcisja^oribuiinvanumsemacerent, nihilqve
prorsiis artelila efficere possint, pcenä tarnen
Signa;suntstverissiinä,e6,qvdd Diabolo in-
ferviunt,in gratiam ejus stis gestibus& verbis
utontur, citraqyarum consensum Diabolus
hominesautpecudes Isdere non posset.
[61 DoeentetümTheoIogi, Diabolo in primo
lapsii vires no'cendisieademptas & cohibitas
: eMe,ut,nisiaccedatnovaaliqva voluntas, sivc
conlenrashominisinalenci, non possit inferrc
»oxamisi. enim sua: p crmissus eilet licentia;, in
rcosvelnostrasasviendi, cxitialia prorsüsda-
mna.qTOtidiefbretpra;siirurus. Unde Luther.
iaPsäbnj2i.§vod,2\t,]iotentUm hujushoßisat-
tinet,credoeumj>ojfe oceidere una hori,qvicijvid
hominum in-terra vaitsgitur DEUSvallavit not
0 domos noßrasperxircuitüm, Job.i vers.w. &
dmißtjngehs in cirmitunossrojtfiibnj+.vers.j,
Honigiturpotest f urere Satan pro lubi tu, sed
vel iDeoimpetratä potestatejveLconsensu ho-
-sfcinis(äqvo alias DEUS permimt lsdi vici-
sios homines) elicito.
64
perpotentiamseuJicentiam"; semper qvserere,
qverndevoret,sednouseniper invenire. i.Pet.
f-v-8- ...
Licetitaqve SsgxSc Lamis imprecarioni-
bus,characteribu:s,aIiisqVe adibus suis, ut tali-
bus,directcnechominibus neqve pecudibus
nocere qveant,eos tarnen adhibendo & exer-
cendoihstudiumnocendi, qvod Daimonfb-
vet,consentiant,atqveperidefficiunt,ut Dia-
bolus noxam inserre possit. Ex qvo certe cor-
ruitargumentumiP&r^qvod taji modo inver-
ti .potefcllli ultimo supplicio suntsubjiciendi,
qviartibusmagicis atqve diabolicis homi-
numautpecudumvaletudinem & vitam 1k-
dunt atqve perdunt. Atqvi hoc faciunt Sagat
acLam>K,non qvidemnefariis carminibus,
diris imprecationibus aut charasteribus, qvi-
bus certenulla visasTcribenda, sed ad Dsmo-
nis nutum ac propositum nocendi^conicnsum
suum praebendo.qvo elicito, Diabolus noxam
inferre potest, utanteä demonstratum fuit.
Ergo nonimmeritä lägaacLamiaj.ultimode-
bent affici supplicio.
Qvinci parüm interest, an Veaefica; ipsz 05
per st qvid mali committant, an verö per ali-
um,Diabolumscilicet. Saga; item firaiiter sibi
persvasumhabent,qva:cunqveevenerunt, ä se-
ipsisreveri perpetrata esse, adeoqve nee qvic-
qvam qvoad effeijrum ejusmodi in voluntate
ipiärum deßderatur,ideoqve ob hanc nocendi
cupiditatcm,& ä se erfectorum'opiniönem,eas
omninomotte plectendas esse, contenditß-
cbard.coxßl.germ.uöxx.i.Frid. Salduis. in eaß-
busconsiJj.eap.$,cas.i3. '
Accedentibut prasertim aliis gravissimis,
qvorumsingula mortem merentur , delictis}
veluti Ap'ostasil,qvara etiam & libetis propri-
isl&aliis cläm,qvibuscunqve modis posiunt,
acnoruntjpersvadereenttimtur5/-.2. &3.C, de
jfyoßat.ldololztrtäiDeut. 17. Blasphemiä ? £r-
vit,Z4.vers.t4.&seqq.ABor.i^.verps. 1. Petr.4,
verf-t^Sx. qvandoqve etiam libidine omnium
fa:dissimä,qvam cum Diabolo ssepissime exer-
cent; Qyaeciimlonge detestabilior sit Sodo-
miä illä,qva; contra naturam generis ab nomi-
ne cum brutocommittitur, igneqve vindica-
tur; utiqve mukö magis morte puniri debet.
Thom.'Eraß.inrepet.dißiut.deL*m. fag.?j. gi.
po.&siqq.Petr. Tbeod-diS. di$uut. 7. thes. 6.
ik.C.
66
jso Hincacta te'stantur Vcnesicarum, I. ipsos Hvartumdenitjveargumentum, qvoMa- &7
Diabolosvoluntatemacconsensuio5agarum giacVenefici dectetum &voluntatcmD£IB'^,,'•^
fcUpditisspirimümac promissis, poflmodüm
verö minis &suppliciis, morte gravioriby im-
petsare. :i. Sacpiüs urgere Sagas, utliberos
siios ^psis -adducant, elocent, obfiringant.
Nonpoterant jgitur, niß impetrato ipsarum
consensu-, qvicqvam vel inillas,vel liberos
statuer«. 3. Si -qva ¥enefica nocere nöluit,
»eqve nova damnorum cxempla profert^, qva;
^cdem/oletdurisßmcvapulaKjCUtn qvidero
sei fe«ocendistudiujn exercere potuerit 5a«
tan,, seddefuit humanus aliqvis confcnsus.
Ideoqvemagnamqvidem iram femper Jiabe-
»s dicirur jijocal. it,vt>f «. aon^utem sem-
cxeqvi dieuntur > non modo leviusculum, sed
&impiumest,qvoniamhacratione nemo de-
linqventium puniri deberec , cum praeter
DEIyoluntatem ne ipsaqndem mala fiant,
ut dicitur Amts }. verß 6. Qvis enim di-
stingvereneseitinter malum.pcena:, & ma-
lam culpa; ? Item inter volumatem ante-
cedentem , & conseqvcntem J Qvis etiam
ignorat, voluntatem Diaboli & hominum
cum voluntate BEI neqvaqvam concorda-
ri,sed.potiüs ab illa desseäi vel maxime,»i.
Namqvc vqluntas hominum & Diabolorum
s «ssimam inwntionem habet; DEI autem
voluB"
4.^«"'
iS
Vors t Qvtlß.XbUX. DeGrim.SortHegii.
ad}* sr»
gm.
fecersßs«videiitut,iev«ra contiginent; Tum
ob pa<äiönem&sC*rnerciuni,qvodcura-Da;-
TOOiie.haben t^eounciantcs DEO suo creatori,
& obsegviünlSatanKpKEstanteSjJo^». Georg.
G'p'ddm.deMag.'P'enes.iS' Lamlib.i, c'ap, g. -im-
mir.2J?Ml.&>irlind,intrall.jIeSortileg.!}V£ß.%.
numerMProJp&arinAnprax.crim.lib. i. tit.3.
jqr>£Jt.zo.ntmier,77. $odoc> Damboad, in prax.
■Grim.etisii6i.itum.iog. Tum, qvod Sagas firmi-
tor.sibi pecsvalum habent,omnia,qva: fieri sibi
videntur,reveräcontingere,adeoqvenec qvic-
*}vam qvoad effeöum ejusmodi in voluntate
iplärura is£isrztnt,Ficbnrd. consgerman. ui.
6t Xeriium qtocjve Wieri argumentum tarn
It»$»»£ praegnans non eß>ut Magos atqve Yeneficos ä
pamäpromeritäeximerecsveat » £tenim non
nego,qvin ipsis verbis,actionibus, charafteri-
bus,acritibus,qvosMagiacMalesiciadhibent,
nuUavisesiäciendiattri'buetidasic , plurima-
ijveaqva: Saga:facIunt,DEOcompetere,&nul-
ßsartUhismagicisesHcipolTc, niGDEUSper-
miferit,perorittente tarnen DEO , Diabolum
vel excausisnaturalibus, vel etiam prxter na-
turamsiibitöaliqvidpradücere> certo certius
«st:QvainreSagarumutituroperä , qvaüicet
fcisja^oribuiinvanumsemacerent, nihilqve
prorsiis artelila efficere possint, pcenä tarnen
Signa;suntstverissiinä,e6,qvdd Diabolo in-
ferviunt,in gratiam ejus stis gestibus& verbis
utontur, citraqyarum consensum Diabolus
hominesautpecudes Isdere non posset.
[61 DoeentetümTheoIogi, Diabolo in primo
lapsii vires no'cendisieademptas & cohibitas
: eMe,ut,nisiaccedatnovaaliqva voluntas, sivc
conlenrashominisinalenci, non possit inferrc
»oxamisi. enim sua: p crmissus eilet licentia;, in
rcosvelnostrasasviendi, cxitialia prorsüsda-
mna.qTOtidiefbretpra;siirurus. Unde Luther.
iaPsäbnj2i.§vod,2\t,]iotentUm hujushoßisat-
tinet,credoeumj>ojfe oceidere una hori,qvicijvid
hominum in-terra vaitsgitur DEUSvallavit not
0 domos noßrasperxircuitüm, Job.i vers.w. &
dmißtjngehs in cirmitunossrojtfiibnj+.vers.j,
Honigiturpotest f urere Satan pro lubi tu, sed
vel iDeoimpetratä potestatejveLconsensu ho-
-sfcinis(äqvo alias DEUS permimt lsdi vici-
sios homines) elicito.
64
perpotentiamseuJicentiam"; semper qvserere,
qverndevoret,sednouseniper invenire. i.Pet.
f-v-8- ...
Licetitaqve SsgxSc Lamis imprecarioni-
bus,characteribu:s,aIiisqVe adibus suis, ut tali-
bus,directcnechominibus neqve pecudibus
nocere qveant,eos tarnen adhibendo & exer-
cendoihstudiumnocendi, qvod Daimonfb-
vet,consentiant,atqveperidefficiunt,ut Dia-
bolus noxam inserre possit. Ex qvo certe cor-
ruitargumentumiP&r^qvod taji modo inver-
ti .potefcllli ultimo supplicio suntsubjiciendi,
qviartibusmagicis atqve diabolicis homi-
numautpecudumvaletudinem & vitam 1k-
dunt atqve perdunt. Atqvi hoc faciunt Sagat
acLam>K,non qvidemnefariis carminibus,
diris imprecationibus aut charasteribus, qvi-
bus certenulla visasTcribenda, sed ad Dsmo-
nis nutum ac propositum nocendi^conicnsum
suum praebendo.qvo elicito, Diabolus noxam
inferre potest, utanteä demonstratum fuit.
Ergo nonimmeritä lägaacLamiaj.ultimode-
bent affici supplicio.
Qvinci parüm interest, an Veaefica; ipsz 05
per st qvid mali committant, an verö per ali-
um,Diabolumscilicet. Saga; item firaiiter sibi
persvasumhabent,qva:cunqveevenerunt, ä se-
ipsisreveri perpetrata esse, adeoqve nee qvic-
qvam qvoad effeijrum ejusmodi in voluntate
ipiärum deßderatur,ideoqve ob hanc nocendi
cupiditatcm,& ä se erfectorum'opiniönem,eas
omninomotte plectendas esse, contenditß-
cbard.coxßl.germ.uöxx.i.Frid. Salduis. in eaß-
busconsiJj.eap.$,cas.i3. '
Accedentibut prasertim aliis gravissimis,
qvorumsingula mortem merentur , delictis}
veluti Ap'ostasil,qvara etiam & libetis propri-
isl&aliis cläm,qvibuscunqve modis posiunt,
acnoruntjpersvadereenttimtur5/-.2. &3.C, de
jfyoßat.ldololztrtäiDeut. 17. Blasphemiä ? £r-
vit,Z4.vers.t4.&seqq.ABor.i^.verps. 1. Petr.4,
verf-t^Sx. qvandoqve etiam libidine omnium
fa:dissimä,qvam cum Diabolo ssepissime exer-
cent; Qyaeciimlonge detestabilior sit Sodo-
miä illä,qva; contra naturam generis ab nomi-
ne cum brutocommittitur, igneqve vindica-
tur; utiqve mukö magis morte puniri debet.
Thom.'Eraß.inrepet.dißiut.deL*m. fag.?j. gi.
po.&siqq.Petr. Tbeod-diS. di$uut. 7. thes. 6.
ik.C.
66
jso Hincacta te'stantur Vcnesicarum, I. ipsos Hvartumdenitjveargumentum, qvoMa- &7
Diabolosvoluntatemacconsensuio5agarum giacVenefici dectetum &voluntatcmD£IB'^,,'•^
fcUpditisspirimümac promissis, poflmodüm
verö minis &suppliciis, morte gravioriby im-
petsare. :i. Sacpiüs urgere Sagas, utliberos
siios ^psis -adducant, elocent, obfiringant.
Nonpoterant jgitur, niß impetrato ipsarum
consensu-, qvicqvam vel inillas,vel liberos
statuer«. 3. Si -qva ¥enefica nocere nöluit,
»eqve nova damnorum cxempla profert^, qva;
^cdem/oletdurisßmcvapulaKjCUtn qvidero
sei fe«ocendistudiujn exercere potuerit 5a«
tan,, seddefuit humanus aliqvis confcnsus.
Ideoqvemagnamqvidem iram femper Jiabe-
»s dicirur jijocal. it,vt>f «. aon^utem sem-
cxeqvi dieuntur > non modo leviusculum, sed
&impiumest,qvoniamhacratione nemo de-
linqventium puniri deberec , cum praeter
DEIyoluntatem ne ipsaqndem mala fiant,
ut dicitur Amts }. verß 6. Qvis enim di-
stingvereneseitinter malum.pcena:, & ma-
lam culpa; ? Item inter volumatem ante-
cedentem , & conseqvcntem J Qvis etiam
ignorat, voluntatem Diaboli & hominum
cum voluntate BEI neqvaqvam concorda-
ri,sed.potiüs ab illa desseäi vel maxime,»i.
Namqvc vqluntas hominum & Diabolorum
s «ssimam inwntionem habet; DEI autem
voluB"
4.^«"'
iS