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https://doi.org/10.11588/diglit.7411#0303
302 DF LA RELIGION
auxsacrifices d'en manger. Du residu des autres mem*
bres, sélon l'ordonnance de la loy, pouvoit le sacrifica-
teur emporter une portion à ses domestiques & fami-
liers > &: en faire part à leurs amys : comme Ion fait en no-
stre religion du pain benist , qui cst presenté tous les di-
manches en nozeglises. ]'ay observéque les Romains
mangeoyent tous debout en leurs temples avecques des
Petb-pains petits pains ronds, qu'ils servoyent en l'honneur des
tendes D{mx: comme Ion faid à la cene le jeudi absolu , en la
en l teneur . ,.r . ■ . J t
du v^ux. grand cglise de Lyon. Et ce pendant qu'ils mangeoyent,
eiîoyent chantées leslouénges des Dieux. Apres que les
mysteres estoyent achevez, ceux qui avoyent cité aux
sacrifices, mangeqyent ensembie dedans le temple, Se
faîsoyent cuire leur chair dedans un vase nomnié Qïïa%
qui eit retiré dé l'antique en telle façon.
QLLE, VASE OV F JISOTENT
cuire leur chair les facrisixateurs
auxsacrifices d'en manger. Du residu des autres mem*
bres, sélon l'ordonnance de la loy, pouvoit le sacrifica-
teur emporter une portion à ses domestiques & fami-
liers > &: en faire part à leurs amys : comme Ion fait en no-
stre religion du pain benist , qui cst presenté tous les di-
manches en nozeglises. ]'ay observéque les Romains
mangeoyent tous debout en leurs temples avecques des
Petb-pains petits pains ronds, qu'ils servoyent en l'honneur des
tendes D{mx: comme Ion faid à la cene le jeudi absolu , en la
en l teneur . ,.r . ■ . J t
du v^ux. grand cglise de Lyon. Et ce pendant qu'ils mangeoyent,
eiîoyent chantées leslouénges des Dieux. Apres que les
mysteres estoyent achevez, ceux qui avoyent cité aux
sacrifices, mangeqyent ensembie dedans le temple, Se
faîsoyent cuire leur chair dedans un vase nomnié Qïïa%
qui eit retiré dé l'antique en telle façon.
QLLE, VASE OV F JISOTENT
cuire leur chair les facrisixateurs